EL CAMINO DE ENTRADA COMO EL CAMINO DE SALIDA
La otra visión de la enfermedad que emerge ahora, dice que
lo más importante es observar el terreno de la enfermedad. La analogía que
abarca estos dos puntos de vista es la de un pez moribundo en agua sucia. La
teoría de los gérmenes de la enfermedad trata a los peces, mientras que la
visión del terreno indica limpiar el agua.
En términos del Coronavirus, en lugar de buscar controlar el virus, la visión del terreno dice que nos estamos muriendo por el tipo de comida que comemos, y no solo por la comida que comemos literalmente; sino, estamos muriendo de hambre por falta de alimento verdadero. Y estamos siendo envenenados, no solo por el hecho de que casi todos los alimentos están contaminados ahora con glifosato, sino por estar sumergidos en una concepción del mundo, como en un gulag.
El Coronavirus inserta la necesaria presencia íntima de la
muerte en el mismo corazón de la conciencia. No es que sepamos, o tengamos miedo
de morir; ese es un contenido de la vieja conciencia. La conciencia del nuevo
terreno es la conciencia del alma, la preocupación inherente del alma por la
muerte.
El propósito de la “conciencia de la muerte” (muy diferente
de la conciencia de la mortalidad) es ciertamente no obsesionarse con la
muerte. Saber que la muerte está siempre con nosotros, que ahora está siendo
impresa en la conciencia misma, tiene el propósito de despertarnos a la
totalidad de la conciencia como si estuviera inherentemente abierta a la
dimensión espiritual y con ella, eso es, a la conciencia del alma. En realidad,
no tiene nada que ver con "tratar de ser más espiritual". Tiene que
ver con despertar al hecho de que ser completamente humano es sentirse
inherentemente espiritual-terrenal.
La abrumadora prevalencia, a punto de desaparecer, de la
conciencia del dinero, oscurece la plenitud de la conciencia misma como
inherentemente “dar-recibir-dar”. Esta pulsación constante es el ritmo
constante de vivir-morir-vivir, que es también el ritmo del corazón.
La conciencia del dinero convierte la plenitud de la
conciencia como terreno en una preocupación excesiva por la conciencia del
contenido, y no darse cuenta de que el terreno está contaminado. Recibir lo que
realmente necesitamos se ha convertido ahora en el "pez enfermo", y
en el esfuerzo por "salvar" la economía de la codicia.
El dinero enfermo -la codicia- que ahora caracteriza a la
enorme polaridad ricos-pobres, tiene como falso propósito no el de no poseer
más cosas, sino olvidarse por completo de la presencia constante de la muerte.
La conciencia de la muerte borra toda la literalidad de la conciencia, por
ejemplo, la conciencia literalizada de que la felicidad proviene de las cosas y
la comodidad.
El significado original del dinero para el alma, que nos
lleva a la conciencia relacional, se ha desviado hacia la fantasía de tener una
vida sin muerte, o, convirtiendo la muerte en ese final absolutamente
sorprendente, una visión muy extraña de la muerte como la fuerza de aplastar la
vida hasta su muerte, que no es su propósito. El propósito de la muerte es el
de despertar la conciencia.
Estas observaciones bastante fenomenológicas, es decir,
simplemente ver lo que está sucediendo sin la intervención de una teoría,
sugieren que podemos experimentar esta iniciación mundial actual hacia una
conciencia más plena, ya sea por la vía difícil o por la vía del corazón.
El camino más difícil es el de intentar vivir en aguas
sucias mientras se inoculan todas las enfermedades: físicas, sociales, morales,
económicas, individuales.
El camino del corazón se abre al sentir nuestra impotencia,
la salida de la sobremedicalización de la vida, que se está convirtiendo en la
economía de la vigilancia, y el control de la salud, en lugar de la atención
médica. Darse cuenta de la impotencia se abre a una nueva forma de conciencia
receptiva, que reemplaza a la conciencia agresiva. A medida que despierta la
receptividad, el centro de la conciencia se mueve del cerebro al corazón, un
movimiento del conocimiento mental a la inteligencia del corazón. La
inteligencia del corazón es también conciencia del alma.
La conciencia del alma, a medida que evoluciona en la forma
descrita aquí, entra plenamente cuando nos damos cuenta interiormente de que no
hay un crimen en el mundo al que no estemos subconscientemente propensos.
Dentro de la inteligencia receptiva del corazón, existe un duelo inherente que
nos fundamenta: somos capaces de cada atrocidad que vemos suceder. No hay
superioridad moral en el nivel de la conciencia del alma.
Sobre la base del dolor, se despierta la conciencia de la
vida, es decir, no somos plenamente vivos solo con la parcialidad de la
conciencia de contenido. Es hora de cambiar el agua sucia.
Comencemos esta revolución y de seres humanos, convertirnos
en seres humanos conscientes: homo sapiens (¡sapiens significa SABIDURÍA!)
Dr. Robert Sardello
(Visto en Facebook)
https://astillasderealidad.blogspot.com/2021/01/el-camino-de-entrada-como-el-camino-de.html
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