UNA MIRADA AL
ANTICRISTO DIGITAL
¿Por qué los globalistas tienen una obsesión profunda
arraigada por la inteligencia artificial (IA)? ¿Qué tiene la ferviente búsqueda
de un cerebro autónomo digitalizado que los extasía? ¿Se trata sólo de lo que
la IA puede hacer por ellos y su agenda, o hay también un elemento
"oculto" más oscuro en el concepto que resulta tan atractivo?
El Foro Económico Mundial, una organización dedicada a la
agenda globalista del "Gran
Reinicio", la cuarta
revolución industrial y la "economía
compartida", dedica gran parte de su reunión anual en Davos (Suiza) a
los debates sobre la IA y su creciente influencia en la vida cotidiana.
Las Naciones Unidas organizan extensas sesiones políticas sobre la IA y dedican una energía considerable a establecer "normas éticas" para el desarrollo y el uso de la inteligencia artificial. En el centro de los esfuerzos de la ONU está la afirmación de que sólo la ONU está cualificada para dictar y controlar las tecnologías de IA, por el bien de toda la humanidad, por supuesto. Según los libros blancos de la ONU, la gobernanza de la IA debería ser plenamente efectiva en 2030 (todas las instituciones globalistas han fijado el año 2030 como fecha límite para todos sus proyectos).
Otra organización menos conocida pero importante es la Cumbre Mundial de
Gobiernos (WGS), que se celebra anualmente en Dubai. Numerosos
dirigentes y representantes nacionales, así como directores generales de
empresas y celebridades, participan en estas cumbres. Los principales temas que
se debaten en la WGS suelen ser la propaganda sobre el cambio climático, la
centralización de la economía mundial, el transhumanismo y la IA.
La mayor parte de las discusiones públicas sobre la IA giran
en torno a narrativas positivas; se supone que estamos convencidos de los
muchos e importantes avances que traerá la tecnología de la IA. Estos
"beneficios" incluyen modificaciones transhumanistas de la salud,
implantes informáticos en el cuerpo o el cerebro, e incluso nanobots que algún
día podrían ser lo suficientemente avanzados como para modificar nuestras
propias células. En otras palabras, para beneficiarse de la IA, debemos
ser menos humanos y más máquinas.
Otros supuestos beneficios requieren una amplia gama de
nuevos sistemas (algunos de los cuales están en construcción) que permitirían a
los algoritmos controlar todas las facetas de nuestras vidas. Los globalistas
suelen referirse a estos sistemas como el "internet de las cosas":
cada dispositivo que poseas, el coche que conduzcas, cada ordenador, cada
teléfono móvil, cada cámara de vigilancia, cada semáforo, todo estaría
centralizado en una única red de IA dentro de una ciudad, y cada ciudad estaría
conectada en una gran telaraña a una base de datos nacional de IA.
El Internet de las cosas se menciona regularmente en
relación con la gobernanza del cambio climático y las restricciones de carbono.
El objetivo es muy claro: los gobiernos y las élites empresariales quieren
poder controlar cada vatio de energía que utilizas cada día. Este tipo de
informaciones sobre el conjunto del espectro facilita dictar nuestras
decisiones y nuestro acceso a bienes y servicios. Tendrían un control total
sobre todos los que viven en estas "ciudades
inteligentes". Toda tu vida, cada segundo, sería observada y
escudriñada.
Pero, ¿cómo podría ser esto posible? Millones y
millones de personas viven día a día, eso es MUCHOS datos que hay que cribar
para encontrar a los que no siguen las normas. Esta es una de las razones por
las que los globalistas están babeando por la tecnología de IA: es la única
herramienta disponible para recoger y delinear datos masivos en tiempo real.
Ya hay esfuerzos para utilizar sistemas de IA para predecir
los delitos antes de que se produzcan (precrimen). Estos experimentos son
bastante exagerados, ya que en realidad no predicen delitos concretos ni
identifican a delincuentes específicos. Más bien, utilizan el análisis
estadístico para predecir las zonas de una ciudad donde es más probable que se
produzcan determinados delitos. No hace falta la IA para ello, cualquier
policía que haya trabajado en una ciudad el tiempo suficiente puede decir
cuándo y dónde es más probable que se produzcan determinados delitos.
De manera hilarante, los algoritmos de IA han sido acusados
recientemente de "sesgo racial" en cuanto a las zonas que
seleccionan para la predicción de la criminalidad, ya que estas zonas suelen
estar en barrios predominantemente negros y los delincuentes más predichos
suelen ser jóvenes negros. Así, los ordenadores han sido acusados de hacer perfiles
raciales, al igual que muchos policías.
Otra contradicción clásica de la izquierda política: adoran
la idea de las restricciones del cambio climático, del transhumanismo e incluso
de la vigilancia mediante IA cuando les conviene, pero a un ordenador no le
importa tus sentimientos ni los tabúes sociales. Sólo le importan los números
Y aquí es donde entramos en los mayores peligros inherentes
a la IA. Imagina un mundo microgestionado por un algoritmo frío y
muerto que sólo te ve como una de dos cosas: Un recurso o una amenaza.
La predicción del precrimen no tiene sentido; los algoritmos
supervisan los hábitos y los patrones, y los seres humanos tienden a romper
bruscamente los patrones. Las personas se ven afectadas por los acontecimientos
de la crisis de diferentes maneras que son imposibles de predecir. Hay
demasiadas variables y nunca habrá un sistema que pueda predecir el futuro,
pero eso no impedirá que los globalistas intenten forzar la cosa.
El gobierno de la IA es inevitable según las instituciones
globalistas. Afirman que un día la inteligencia artificial se utilizará para
gobernar sociedades enteras e infligir castigos basados en modelos
científicamente eficaces. Actúan como si este fuera el curso natural de
la humanidad y que no podemos evitarlo, pero en realidad es una profecía
autorrealizada. No está necesariamente destinada a suceder, pero está diseñada
para suceder.
Los defensores de la IA afirman que los algoritmos no pueden
actuar con los mismos prejuicios que los humanos, y por tanto serían los
mejores jueces posibles del comportamiento humano. Todas las decisiones, desde
la producción hasta la distribución, pasando por la asistencia sanitaria, la
escolarización y el orden público, serían gestionadas por la IA para lograr la
"equidad" definitiva.
Como se ha señalado anteriormente, ya se han topado con la
barrera de la probabilidad estadística y con el hecho de que, aunque se permita
a la IA tomar decisiones sin emoción de forma autónoma, millones de personas
seguirán considerando que esas decisiones son parciales. Y, en cierto modo,
tendrían razón.
La decisión más lógica no siempre es la más moral. Además,
una IA está programada por su creador y puede ser diseñada para tomar
decisiones basadas en los prejuicios de este último. ¿Quién programa la IA?
¿Quién puede dictar su codificación? ¿Elites globalistas?
Y aquí llegamos al elemento más "espiritual" de la
cuestión de la IA en relación con los globalistas.
Hace unos años escribí un artículo titulado "Luciferianismo:
una visión profana sobre un sistema de creencia globalista destructor".
Mi objetivo en ese artículo era exponer las numerosas pruebas de que los globalistas
son, de hecho, una especie de secta de psicópatas organizados (personas sin
empatía que se deleitan en la destrucción para su beneficio personal). Llegué
a la conclusión de que los globalistas sí tienen una religión, y que su sistema
de creencias fundamental es, según las pruebas, el luciferismo.
Sí, estoy seguro de que habrá opositores que se burlen de
esta noción, pero los hechos son innegables. Hay un elemento oculto distintivo
en el globalismo, y el luciferismo aparece constantemente como la
filosofía central. Creo que lo he explicado con bastante eficacia en el
artículo y no voy a repetir aquí todas las pruebas; la gente puede leerlo si lo
desea.
He escrito desde una perspectiva secular porque el
luciferismo es una ideología inherentemente destructiva, incluso cuando se mira
fuera del prisma de la creencia cristiana. Más allá de eso, hay elementos
psicológicos que deben ser abordados y que el cristianismo a menudo ignora. La
filosofía luciferina está hecha a la medida de las personas narcisistas y
sociópatas. La raíz del culto tiene que ver con seres humanos
"especiales" que no están sujetos a las limitaciones de la
conciencia, la moral o la ética. La falta de empatía se considera una
ventaja para el progreso y el objetivo final del luciferismo es la divinidad:
una persona que se convierte en un dios, ya sea a través de la adoración de
otros, por el poder de la influencia o a través de métodos tecnológicos para
prolongar la vida y las capacidades.
¿Pero qué tiene que ver esto con la IA?
Creo que los globalistas consideran la IA con tanta
reverencia porque piensan que es una nueva forma de vida, o una forma de vida
última, una vida que ellos crean (como los dioses crean la vida). Y, si uno lo
piensa simbólicamente, esta nueva "vida" está hecha a imagen y
semejanza de sus creadores: no tiene empatía, ni remordimientos, ni culpa, ni
amor. A falta de una palabra mejor, no tiene alma, al igual que los psicópatas
globalistas.
Si debemos considerar la IA en términos religiosos por un
momento, la IA es una especie de antítesis a la figura de Cristo. Cristo
representa una forma omnisciente de amor supremo y de sacrificio de sí mismo,
según la doctrina cristiana. No creo que haya una palabra para designar lo que
la IA representa en última instancia. La única palabra que parece encajar es
"Anticristo": El ojo que todo lo ve. El reinado de una
superinteligencia carente de humanidad.
Para ser claro, NO creo en los conceptos del día del juicio
final descritos por aquellos que se adhieren a las interpretaciones más
populares del Apocalipsis. Creo que el mundo está cambiando. Creo que los
imperios se levantan y caen y que a menudo esto puede ser visto como el
"fin del mundo" cuando es simplemente el fin de una era. Dicho esto,
creo de todo corazón en la existencia del mal; el mal se define como las
acciones deliberadamente engañosas o destructivas para un beneficio puramente
personal u organizativo, como el asesinato o la esclavización. El mal existe y
es una parte observable de la vida humana.
También hay rasgos de humanidad que conducen al bien, que
evitan que nos autodestruyamos cuando los escuchamos. La conciencia, la razón,
la sabiduría y, a menudo, la fe pueden ser un escudo contra las malas acciones
para la mayoría de nosotros. Si no tuviéramos estos pilares en nuestra psique,
nos habríamos destruido hace tiempo. Pero hay quienes no tienen conciencia, no
tienen empatía y desprecian estos rasgos como "limitantes".
La IA está diseñada por este tipo de personas. Y tal vez no
provoquen el "fin del mundo" en los términos que comúnmente
entendemos (o en términos bíblicos), pero con el tiempo podrían eliminar todo
lo que hace a la humanidad digna del mundo. En cierto modo, sería un
apocalipsis. Sería una pesadilla viviente dirigida por personas psicópatas que
utilizan inteligencia artificial sociópata, alentando y permitiendo activamente
que las masas abandonen sus cuerpos humanos y se conviertan en monstruosidades
digitales y quimeras tecnológicas.
En caso de tener éxito, sería realmente la máxima
profanación de la naturaleza, o de la concepción de Dios, si es eso en lo que
crees. La búsqueda de la divinidad no vale la pena para la mayoría de nosotros,
pero para los globalistas es el sueño de una época, y harán CUALQUIER cosa para
conseguirlo.
Brandon Smith
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