La inteligencia solo conduce a acciones constructivas cuando se ejerce con humildad

EL RETO DE LA INTELIGENCIA         

La inteligencia de un ser humano puede considerarse una bendición, pero viene con uno de los mayores desafíos que existen. Si es fácil para un individuo dotado de una inteligencia notable resolver problemas y distinguir entre la verdad por un lado y la mentira, la ilusión o la falsedad por el otro, tanto más difícil es hacerlo en una manera verdaderamente humilde. 

Si la comprensión y el entendimiento están favorecidos por una mente aguda, lógica, discernimiento, capacidades de análisis y reflexión, la luz así producida corre el riesgo de enfocarse demasiado en sí misma en lugar de quedarse principalmente en los objetos o los seres estudiados. 

El orgullo se convierte entonces en la principal trampa de la inteligencia. Su mayor desafío es la búsqueda de la verdadera humildad.

La esencia misma de la humildad es su falta de tendencia a presumir o reclamar. Entonces, ¿necesitaría un individuo realmente humilde introducir su discurso con una fórmula como “Con toda humildad, yo…”? ¿O al actuar de esa manera, no demostraría por el contrario su falta de esta cualidad? Esta última representa, en efecto, la modestia, la sencillez, la discreción, la contención e incluso la anulación… en flagrante contradicción con cualquier elemento que vaya en la dirección de su pretensión. 

¡Qué difícil entonces puede ser para una mente iluminada poder permanecer humilde! Sin embargo, la luz que emana de ella sólo debe usarse para iluminar a otros, no para sacar de ella ninguna gloria personal. El principal problema de la inteligencia, por la luz que proporciona, radica en su propensión a resaltar, a poner en primer plano lo que antes permanecía oscuro o incomprensible. Y al hacerlo, entra en conflicto con la tendencia a borrarse y retirarse, propia de la humildad.

La historia humana está llena de ejemplos de situaciones en las que la inteligencia de los hombres los empujó a aumentar su orgullo. La construcción de la Torre de Babel, real o sólo mitológica, puede considerarse como su símbolo o arquetipo.  Asimismo, hoy en día, el Hombre se imagina a sí mismo lo suficientemente inteligente para descubrir todos los secretos del Universo y poder hacerlo mejor que la naturaleza o que “Dios”. Juega con el genoma de los seres vivos y el clima de la Tierra. Hace máquinas para que lo hagan mejor que los animales o los esclavos, ordenadores para que lo hagan mejor que su cerebro, alimentos sintéticos, drogas artificiales, mundos virtuales… (Ver Máquinas para jugar a ser Dios ).

Prácticamente en todos los casos en que la inteligencia humana (o la búsqueda de la verdad que permite) se ha convertido en orgullo, los grupos e individuos involucrados han tenido que experimentar eventos posteriores que los obligaron a redescubrir las virtudes de la humildad.  Los fanáticos del tiempo de Cristo, demasiado seguros de su interpretación de las profecías de su tiempo, acabaron provocando la dispersión de los judíos por los romanos en lugar de vencerlos gracias al apoyo de su dios. 

Durante la Revolución Francesa, los fanáticos revolucionarios, demasiado seguros de la verdad o del valor de su ideología y de la "razón" de la que incluso hacían una diosa, a menudo acababan guillotinados y producían la dictadura napoleónica.  Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis impulsados ​​por su visión racial, demasiado seguros de su genio militar, acabó siendo aplastado por la apisonadora y los sacrificios rusos y por los bombardeos americanos e ingleses. La separación de Alemania entre Oriente y Occidente, luego la construcción del Muro de Berlín, fueron dos consecuencias.

Con demasiada frecuencia, la inteligencia conduce a la búsqueda de la verdad. El descubrimiento de fragmentos o aspectos de la verdad conduce al orgullo. El orgullo lleva a la destrucción o al caos (físico o psíquico). Sin embargo, al final, la destrucción y el caos conducen a la humildad. Esto parece aplicarse tanto a los individuos como a los grupos y sociedades que crean.

Un aspecto fundamental de la conciencia es la organización de la materia en objetos o estructuras más compleja, fina o elaborada. Pueden ser tanto objetos materiales como estructuras sociales. Estas creaciones sólo parecen viables y relativamente duraderas cuando en ellas participan suficientemente los siguientes tres ingredientes o principios: voluntad, amor e inteligencia. Cuando este último va acompañado de orgullo, la creación resultante suele ser sobrevalorada, desproporcionada o excesiva. Por lo tanto, precipita su destrucción.

La conciencia puede organizar la materia de manera inteligente y sostenible solo cuando lo hace con humildad. Y parte de esa humildad se encuentra en el respeto a las leyes de la naturaleza y del cosmos. De lo contrario, en lugar de trabajar inversamente a la entropía, acelera la evolución hacia el caos (ver La ley de la decadencia o aumento del desorden y el caos ). Al menos, lo haría en ausencia de cualquier mecanismo regulador o equilibrador, como una ley del Karma. Desde cierto punto de vista, es tal ley, si es que realmente existe, la que favorece el retorno a la humildad.

La inteligencia solo puede conducir a acciones constructivas cuando se ejerce con humildad no simulada. El marcador de la existencia de tal cualidad en un individuo o en un grupo humano es la realización de creaciones viables y duraderas, en contraposición al caos provocado en particular por las guerras y los conflictos de todo tipo. La humildad no se descubre por su pretensión, sino por lo que engendra en el mundo y en los seres vivos. Cuando va acompañado de buena voluntad y compasión, entonces el Hombre abre la puerta a una vida celestial. (Ver Después del Nuevo Orden Mundial )

https://nouveau-monde.ca/le-defi-de-lintelligence/