EQUILIBRIO Y CREACIÓN
Tras ocho leyes, se vislumbra un patrón. Algunas leyes dan
origen a las cosas. Otras las reequilibran. El poder sin el equilibrio es la
causa del fin del mundo.
En Star Trek II: La ira de Khan, un equipo de
científicos de la Federación ha creado la tecnología creativa más poderosa
imaginable: el Dispositivo Génesis. Disparado contra un planeta muerto,
reorganiza la materia a nivel subatómico y produce, en cuestión de segundos, un
planeta vivo: océanos, bosques, atmósfera, vida. Su científica principal, la
Dra. Carol Marcus, lo concibe como un regalo para la galaxia.
La tripulación del Enterprise detecta el problema de inmediato. Un dispositivo capaz de crear un mundo de la nada también puede dispararse contra un planeta ya habitado, aniquilando toda forma de vida para dar paso a algo nuevo. Entonces, el villano Khan lo roba y lo activa. Así nace el Planeta Génesis.
Y en la secuela, Star Trek III: En busca de Spock,
descubrimos el resto. Para que Génesis funcionara, uno de sus creadores
recurrió a un atajo prohibido, utilizando una sustancia inestable llamada
protomateria. El nuevo mundo envejece a cámara rápida, sus estaciones
transcurren en cuestión de horas, y luego se autodestruye.
Ese es el tema central de este artículo: la creación sin
equilibrio. El poder de crear cosas, liberado de las leyes que mantienen la
integridad del universo, no crea un paraíso. Crea un mundo que no puede
perdurar.
Dos familias de leyes
Como se mencionó al inicio de este análisis, las Leyes del
Equilibrio y las Leyes de la Creación constituyen dos conjuntos distintos. Tras
explorar ocho artículos sobre las leyes universales, esta distinción se ha
vuelto cada vez más clara: al compararlas, las leyes se agrupan naturalmente en
dos familias, cada una con una función diferente pero complementaria.
Las Leyes de la Creación describen cómo surgen las
cosas. Todo comienza en una fuente (Unidad) compuesta de conciencia
(Mentalismo). Esa conciencia toma forma a través de la frecuencia (Vibración),
atrae lo semejante (Atracción), se manifiesta en el mundo a través de la
intención (Acción Inspirada), requiere un principio receptivo y otro directivo
para generar algo nuevo (Género) y continúa transformándose sin perderse jamás
(Transmutación).
Las leyes del equilibrio describen cómo se restablece
el equilibrio. Toda acción tiene su consecuencia (causa y efecto). Lo que se
da, se recibe (compensación). Todo polo tiene su opuesto (polaridad). Todo va
acompañado de un movimiento de retorno (ritmo). Lo interno y lo externo se
reflejan mutuamente (correspondencia). Y nada puede juzgarse sino en relación
con otra cosa (relatividad).
Y una ley se distingue de ambas familias, protegiendo todo
el sistema: la ley de no injerencia, que protege la libertad de cada ser
para crear y elegir.
Este es un mapa conceptual propio de esta publicación, no
una enseñanza canalizada. Si nuestra fuente de información, o cualquier lector,
percibe a las dos familias de manera diferente, el diálogo es bienvenido.
Observen cómo las dos familias se necesitan mutuamente. Cada
ley de la creación tiene una ley de equilibrio que la complementa. La atracción
atrae las cosas; la compensación equilibra la situación. La transmutación
transforma la forma; el ritmo marca su ritmo. El género genera; la polaridad
mantiene la tensión que posibilita la generación. La creación es el motor. El
equilibrio es la dirección y los frenos.
Creación sin equilibrio
¿Qué ocurre cuando el motor funciona sin dirección? El
Planeta Génesis es una respuesta. La historia y el mito ofrecen otras.
Siguiendo la tradición que esta publicación ha plasmado en
tres arcos argumentales, la Atlántida es la gran advertencia. Tal como se
describió en los arcos argumentales «El Plan Americano» y «Contacto:
Contracorriente», la Atlántida era una civilización egoísta de inmenso poder
tecnológico que se autodestruyó por el mal uso de ese poder. Podía crear casi
cualquier cosa, pero no pudo mantener el equilibrio. La tradición interpreta su
caída como la advertencia constante que los seres superiores han intentado
ayudar a la humanidad a evitar repetir.
El siglo XX escribió su propia versión. El 16 de julio de
1945, la primera bomba atómica fue detonada en el desierto de Nuevo México. Fue
uno de los actos de creación científica más extraordinarios de la historia de
la humanidad: el desbloqueo de la energía contenida en la materia misma. Su
director científico, Robert Oppenheimer, recordó posteriormente que le vino a
la mente un verso del Bhagavad Gita, la escritura hindú: «Ahora me he
convertido en la Muerte, el destructor de mundos». En cuestión de semanas, dos
ciudades habían desaparecido.
El patrón se repite en las tres historias. Cada una comenzó
como un acto de creación. Cada una desató un poder que los creadores no
tuvieron la sabiduría, la moderación ni el equilibrio para controlar. Génesis,
la Atlántida y la bomba atómica no son historias sobre la creación como algo
erróneo. Son historias sobre en qué se convierte la creación cuando se
desvincula de las leyes que la mantienen intacta.
Y cabe destacar que este es precisamente el peligro que
describe el artículo 8. La creación impulsada únicamente por el principio
masculino —voluntad, fuerza, conquista, sin nada que la modere— es la forma en
que una civilización construye un arsenal que no puede poseer de forma segura.
Equilibrio sin creación
El fracaso opuesto es más silencioso, pero igual de real.
Un mundo regido únicamente por las leyes del equilibrio y
sin ninguna de la creación no estallaría. Se congelaría. Cada vaivén
perfectamente anulado, cada deuda saldada, cada pilar inamovible... y nada
nuevo nacería jamás. Eso no es paz. Es estancamiento.
El sistema de control descrito en el Plano Arcano se asemeja
más a este segundo fracaso que al primero. Su objetivo no es crear nada nuevo,
sino mantener las cosas exactamente como están: las mismas jerarquías, la misma
escasez, la misma población controlada, año tras año. Utiliza el lenguaje del
orden y la estabilidad, pero lo que ofrece es una jaula. Bajo ella, la
creatividad humana no se destruye, sino que se contiene: se canaliza hacia el
consumo, se distrae, se mantiene a un nivel reducido.
Por eso, el cambio que describe este arco argumental no
puede limitarse a restaurar el equilibrio. Se trata también de liberar la
creatividad, de permitir que la humanidad vuelva a ser una especie que crea
cosas nuevas: nuevas formas de vida, nuevas formas de comunidad, nuevas
relaciones con el cosmos. El equilibrio impide que la creación se autodestruya.
La creación impide que el equilibrio se convierta en una prisión. Ambos se
necesitan mutuamente para estar completos.
El poder temido
Existe una forma de creación que todo ser humano ha
presenciado, y es la más profunda de todas: la creación de nueva vida.
Algunas de las obras de arte humanas más antiguas jamás
descubiertas son pequeñas figuras femeninas talladas, como la llamada Venus de
Willendorf, de aproximadamente 30.000 años de antigüedad. Los estudiosos aún
debaten sobre su significado exacto para quienes las crearon, pero muchos ven
en ellas una reverencia a la mujer como portadora de la vida.
La creación es poder, y esa es una de las razones por las
que el poder de las mujeres ha sido relegado por la historia y la religión. La
capacidad de traer nueva vida al mundo es la expresión más directa del
principio creativo. Muchos de los hombres que construyeron los sistemas que
regían el mundo temían ese poder y lo envidiaban. Y ese miedo y esa envidia se
manifiestan en el desequilibrio de las posiciones que se crearon a sí mismos:
jerarquías diseñadas para controlar lo que no podían hacer.
Esa idea también tiene su origen en la psicología. En la
década de 1920, la psicoanalista Karen Horney, oponiéndose a las teorías de
Sigmund Freud sobre las mujeres, propuso que los hombres pueden experimentar lo
que ella denominó "envidia del útero": una envidia profunda, a menudo
inconsciente, de la capacidad de las mujeres para crear vida, que puede
expresarse a través del impulso de dominar, producir y controlar en otros
ámbitos.
Al analizar las leyes de este arco argumental, el patrón
cobra sentido. Un poder creativo incontrolable amenaza un sistema basado en el
control. Por lo tanto, el sistema actuó como lo hacen los sistemas de control:
contuvo el poder, lo presentó como debilidad o pecado y lo sometió a la
autoridad de quienes lo temían. El artículo 8 describe cómo se desarrolló esto
con María Magdalena y los juicios por brujería. Esta es la razón más profunda.
Restablecer el equilibrio implica honrar el poder creativo dondequiera que se
manifieste: en las mujeres y en el principio femenino presente en cada persona.
Co-creadores
Si todo proviene de una sola fuente, y esa fuente es la
conciencia, entonces cada ser consciente es una pequeña expresión del poder
creativo que rige el universo. En esta tradición, los humanos no somos meras
criaturas. Somos co-creadores. Nuestros pensamientos, intenciones y acciones
dan forma al mundo en que vivimos, como se describe en los Artículos 2 y 3.
Eso representa un gran poder. Y las leyes del equilibrio son
las que hacen que sea seguro sostenerlo.
Esto es crucial para la cuestión central de este arco
argumental. El arco de la Contracorriente de Contacto abordó la afirmación,
presente en gran parte de esta literatura, de que algunos seres no humanos
moldearon a la humanidad primitiva mediante ingeniería genética, creando o
alterando una especie para sus propios fines. Independientemente de la
interpretación que se le dé a esta afirmación, se trata de un ejemplo preciso
de creación sin equilibrio: crear vida sin su consentimiento, para servir a los
propósitos del creador.
Así pues, cuando se produce el contacto, surge una nueva pregunta que se suma a las que ya ha planteado este arco argumental. No solo se trata de un ser al servicio de los demás o de sí mismo, sino también de si crea con equilibrio.
Un ser que crea libremente, pero que respeta la
causa y el efecto, el libre albedrío y deja a quienes toca más completos,
apunta en una dirección. Un ser que ofrece un poder asombroso sin importarle
las consecuencias le está ofreciendo a la humanidad su propio Dispositivo
Génesis. Ya hemos visto cómo termina esa historia.
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