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27.7.22

Si les diéramos el Sahara, en tres semanas, tendrían que comprar arena en otra parte

LA CIENCIA INFUNDE                             

Los políticos, altos funcionarios y demás expertos que nos dirigen, todo lo deciden por nosotros, tanto en la vida pública del país como en el interior de los hogares y empresas. Para ellos, es seguro: no hay duda. Estos señores y señoras de Science Po, ENA, Normal Sup, Polytechnique et Cie –que Coluche agrupó bajo el único nombre común de “tecnócratas”–, nuestras “élites”, han infundido ciencia.

Sin embargo, mientras que los menos cualificados de los ciudadanos de a pie (los "desdentados" para el expresidente socialista François Hollande), probablemente nunca tendrían la completamente absurda idea de endeudarse personalmente a lo largo de cuatro generaciones, nuestras élites lo han conseguido. Y esto hasta 3.000 millones de euros. Una deuda pública gigantesca de la que nadie parece haberse dicho en un momento: “Vaya, eso empieza a ser demasiado, ¿no?  No. En ningún momento. Ni de cien mil millones. Ni de quinientos mil millones. Ni de mil billones, de dos mil… Nunca.

“Haciendo” esto, estos “buenos para todo y sobre todo malos para nada” dieron plena y completa sustancialidad a la más famosa de las fórmulas del Papa des Restos du Cœur sobre ellos:

A los tecnócratas, si les diéramos el Sahara, en tres semanas, tendrían que comprar arena en otra parte.»

Y lamentablemente para nosotros, ciudadanos de base incapaces de autogestionarnos (así nos perciben los tecnócratas), no es sólo en el manejo de los fondos públicos que nuestras "élites" saben mostrarse totalmente ridículas. No. Cada vez es más evidente que funcionan en todos los ámbitos sin excepción para ir en contra de la lógica y el sentido común. Y esto “con una serenidad en la incompetencia que impone respeto”, para citar esta vez a Pierre Desproges.

Por ejemplo, ustedes taxistas, parteras, maestros, enfermeras, artesanos, padres o madres de familia y otros, ¿qué tipo de negocios habrían decidido cerrar para limitar la propagación del virus? ¿Hubieran cerrado los pequeños negocios, esos lugares donde se codea muy poca gente? ¿O habrías cerrado los supermercados, esos lugares elevados de promiscuidad inmediata inevitable para miles de personas, lugares cerrados aún más abarrotados de gente cuando se le suma la clientela habitual de los pequeños comercios?

¿Hubieran cerrado las escuelas, lugares donde hay principalmente niños, ciudadanos no atacados por el virus? ¿O habría cerrado el transporte público, lugares donde los adultos están pegados entre sí dos veces al día durante horas?

Y en su opinión, para luchar contra la propagación de un virus, ¿es lógico, normal, cartesiano y más adecuado, por un lado, cerrar las discotecas (dance hall), y por otro, abandonar los clubs libertinos (spa) abiertos?

Bueno, obviamente, algunas malas lenguas no dejarán de argumentar sobre este tema que el virus en cuestión no se transmite sexualmente, y que el lema "todos vacunados todos protegidos", como dice la publicidad que emana del Ministerio de Salud, es necesariamente una verdad. Sin embargo, la promiscuidad parece estar mucho más en su punto máximo durante el coito que durante un simple baile, incluso la más caliente de las lambadas.

Otro ejemplo: ¿pensarías en retirar de la venta un tratamiento (hidroxicloroquina) utilizado con éxito en muchos países (India, China, Senegal), un tratamiento que ha sido objeto de numerosos estudios científicos que han demostrado su eficacia frente al virus? contra el cual, oficialmente, estáis "en guerra"?

Del mismo modo, ¿habría parecido adecuado autorizar un fármaco tóxico (Remdesivir), además de un tratamiento como Rivotril, que conduce inevitablemente al deterioro de la salud del paciente?

¿Y habría "cuestionado" los méritos de la vitamina D?

¡Por supuesto que no!

Bueno, nuestras "élites", ¡lo hacen!

Y es lo mismo en otras áreas.

Los medios de comunicación, por su parte, no se quedan fuera. Al no cuestionar estas posiciones, las avalan, las avalan y proponen un marco para justificarlas.

Sí. Es tan lamentable como triste, pero es así.

En lugar de trabajar por un mundo funcional articulado en torno al sentido común y la razón, ¿los tecnócratas nos están imponiendo un mundo disfuncional y contradictorio de la lógica básica más obvia?

¿Son irresponsables?

Si yo fuera un conspirador, diría que tal grado de falta de sentido común (por no decir tonterías) es similar a la voluntad de hacer daño. Pero que la justicia de la misión determine si esta voluntad es deliberada o no.

Sin embargo, esta observación parece obvia.

Exactamente como si, a pesar de haber visto la película al menos diez veces antes de tomar el mando del barco, el capitán del Titanic estuviera haciendo todo lo posible para ir directo al iceberg, los tecnócratas parecen estar trabajando para aserrar cada vez con más fuerza la rama en la que todos nos sentamos. Esto es lo que ciertos psicólogos/psiquiatras no dudan en calificar, a veces en voz baja, como "locura patológica", "locura colectiva". Antes de que se llamen a sí mismos conspiradores.

¿Entonces el verdadero problema no es la irresponsabilidad legal de los tecnócratas que nos dirigen?

La ciencia no se ocupa de la moralidad. La ciencia, que se basa en la duda y en la búsqueda de pruebas, se gobierna corrigiendo a tiempo sus errores. Esta es la razón por la que la moralidad debe preocuparse por la ciencia. Le Petit Robert define la Moralidad como sigue: “La ciencia del bien y del mal, de los principios de la acción humana en cuanto está sujeta al deber y tiene como fin el bien. Para nuestras “élites”, surge entonces la cuestión del relativismo moral, la idea de que los valores morales dependen del contexto histórico y cultural. ¿Por qué? Porque algunos políticos no dudan en reivindicar “su creencia en la ciencia”. Independientemente del hecho de que la ciencia y la creencia son incompatibles ya que la metodología científica va de la mano con el cuestionamiento,

Sin embargo, Voltaire, padre de la Ilustración, lo subrayó en su Diccionario Filosófico: "Sólo hay una moral como sólo hay una geometría". Una noción que encuentra su fundamento en la ley natural. En su Tratado sobre la Tolerancia, el filósofo explica: “El derecho humano sólo puede fundarse en este derecho de la naturaleza; y el gran principio, el principio universal de ambos, es, en toda la tierra: “No hagáis lo que no os hubiera hecho”. Pero no vemos cómo, siguiendo este principio, un hombre podría decir a otro: “Cree lo que yo creo, y no lo que puedes creer, o perecerás”. Sin embargo, esto es lo que hacen nuestros tecnócratas: imponen sus creencias y regulan la ley que rige a la sociedad civil sobre la base de su dogma subjetivo. Un dogma que, sin ofenderlos, no es una ciencia, sino una ciencia infusa, la característica de la persona que cree poseer la ciencia... sin haber estudiado. En definitiva, una ciencia que es sólo creencia.  Una creencia afirmada sin justa demostración es solo superstición. Ahora bien, escribe Voltaire, “la moralidad no está en la superstición”.

En consecuencia, si la ley no debe ser la expresión de la voluntad supersticiosa de quienes detentan el poder, sino que debe, por el contrario, basarse en la ley natural, es decir, en la búsqueda de la justicia, entonces los tecnócratas son jurídicamente irresponsables.

Por Xavier Azalbert , director de publicaciones de FranceSoir

https://nouveau-monde.ca/la-science-infuse/  

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