La sociedad paralela demuestra su valor y es la única estructura que se puede crear

 SOCIEDAD PARALELA versus TOTALITARISMO  

CÓMO CREAR UN MUNDO LIBRE

La verdadera pregunta es si el futuro más brillante es siempre tan distante.

¿Qué pasa si ya ha estado aquí durante mucho tiempo, y solo nuestra propia ceguera y debilidad nos han impedido verlo a nuestro alrededor y dentro de nosotros, y nos han impedido desarrollarlo? Vaclav Havel, El poder de los impotentes

En todo el mundo, una confluencia de factores está desestabilizando el tejido social. Muchas instituciones gubernamentales son corruptas hasta la médula. Muchos políticos están tan alejados de la realidad que ven como enemigos a los que quieren la libertad. Los medios se han transformado en el brazo propagandístico del gobierno; en lugar de buscar la verdad, la función de estas instituciones es aumentar el poder estatal y demonizar a los que disienten.

Para empeorar las cosas, las economías globales han sido devastadas por políticas gubernamentales destructivas y mientras que la impresión desenfrenada de dinero ha creado un espejismo de estabilidad económica, este espejismo rápidamente está dando paso a una fea realidad.

Los políticos nos dicen que si no estamos contentos con la forma en que nos gobiernan, podemos expresar nuestro descontento en las urnas, o incluso postularnos para un cargo. Pero esto es asumir que el ideal democrático es la mejor manera de devolver la libertad a un mundo sin libertad.

Esto es pasar por alto la influencia corruptora del poder estatal. Esto para olvidar que la clase burocrática masiva que opera muchas de las palancas del gobierno no es reemplazada a través de elecciones. Y finalmente, esto es asumir que el poder estatal es la solución a lo que aqueja a la sociedad. Tal vez el poder estatal sea el veneno que lo está destruyendo.

Una solución más práctica para lo que aqueja al mundo moderno puede ser permitir que el peso muerto del Estado se derrumbe sobre sí mismo, como inevitablemente lo hará, y suavizar el golpe de este colapso mediante la creación de una sociedad paralela.

Explorar qué es una sociedad paralela, cómo desempeñó un papel fundamental en la caída del comunismo en Europa del Este y cómo la creación de una sociedad paralela puede ser nuestra mejor oportunidad de devolver la libertad a un mundo demente autoritario. “Si legalmente resulta imposible obligar al poder gobernante a cambiar la forma en que nos gobierna, y si por diversas razones quienes rechazan este poder no pueden o no quieren derrocarlo por la fuerza, entonces la creación de un poder independiente o alternativo o paralelo [la sociedad] es la única solución digna…”

La base de la sociedad paralela nació en la mente de Ivan Jirous, un poeta checo y director artístico de la banda de rock Plastic People of the Universe, (la gente de plástico del universo). Después de que los miembros de esta banda fueran arrestados en 2019 por negarse a seguir la línea del gobierno, Jirous llamó a la comunidad de artistas checos a crear sellos discográficos, editoriales, salas de conciertos, exposiciones de arte y otras infraestructuras similares, que existieran independientemente de la sociedad mayoritaria y fuera del alcance del Estado comunista.

Jirous planteó la hipótesis de que si se creara suficiente infraestructura, se formaría y funcionaría espontáneamente una «sociedad independiente» como una bolsa de libertad creativa en una sociedad altamente oprimida. Jirous definió a la sociedad independiente como “una sociedad que no depende de los canales oficiales de comunicación, o de la jerarquía de valores del establecimiento” y como explicó más adelante. la “sociedad independiente” no compite por el poder. Su objetivo no es sustituir los poderes existentes por poderes de otro tipo, sino crear bajo este poder -o junto a él- estructuras que respeten otras leyes y en las que la voz del poder dominante se escuche solo como un eco insignificante de un mundo que está organizado de una manera completamente diferente”.

La idea de Jirous llamó la atención del filósofo y matemático católico checo Vaclav Benda.  Benda vio en esta idea las semillas de una solución no violenta a la destructividad del comunismo. Sin embargo, para que la sociedad independiente tuviera un impacto social y político en el mundo real, necesitaba extenderse más allá del ámbito de la música y las artes. Porque la burocracia sofocante y la mano dura del gobierno comunista estaban sofocando todas las áreas de la vida. Y así, Benda acuñó la frase “sociedad paralela” para referirse a todas las estructuras sociales, culturales y económicas que existían sin restricciones por parte del Estado. Llamó a tales estructuras «estructuras paralelas», y en el apogeo de la opresión política a principios de la década de 1970, Benda instó a los ciudadanos checos a comenzar a crear «formas paralelas de educación, ciencia y erudición», «estructuras políticas paralelas», una «red de información paralela» ”, y mercados paralelos libres que forman una “economía paralela”.

Y como explica H Gordon Skilling: “Al esbozar las estructuras paralelas que habían surgido o podrían existir en el futuro, Benda argumentó que podrían suplantar gradualmente o al menos humanizar las estructuras oficiales existentes”. H. Gordon Skilling, Libertad cívica en Europa

La lógica detrás de la creación de estructuras paralelas y de la sociedad paralela era simple: como el gobierno comunista tenía el monopolio de la fuerza y ​​era demasiado poderoso para desafiarlo de frente, lo mejor era alejarse de él y desafiarlo ignorándolo tanto como fuera posible.

En lugar de tratar de eliminar las estructuras estatales opresivas, era mejor construir otras mejores que pudieran funcionar como alternativas o reemplazos del sistema establecido que estaba en proceso de extinción. Un conocido disidente comunista, Jacek Kuron, captó este razonamiento en 1980 cuando respondió al incendio de una sede comunista diciendo: “dejen de quemar comités, construyamos el nuestro”. O como explicó Ivan Jirous:

“La sociedad paralela comenzó en actos espontáneos de autodefensa mutua en diferentes partes de la sociedad. Quienes participan son personas activas que ya no soportan mirar pasivamente la decadencia general… la rigidez, la burocracia y la asfixia de toda idea viva o signo de movimiento en el ámbito oficial. Y debido a que estas personas tarde o temprano reconocieron que los esfuerzos por lograr las más mínimas mejoras en la esfera oficial eran ejercicios inútiles, era solo cuestión de tiempo antes de que dijeran: ¿Por qué no invertir nuestros talentos, habilidades, buena voluntad y entusiasmo en algo que nadie podrá corromper, que al final podremos decidir sobre nosotros mismos?. 

La sociedad paralela proporcionó a los individuos los medios para expresarse libremente sin miedo a la censura y para cumplir sus metas y objetivos sin tener que lidiar con la asfixiante burocracia del estado. Además, los individuos sentían que al volverse hacia estructuras paralelas y alejarse de las estructuras que funcionaban como vehículos del Estado, estaban influyendo en la sociedad para bien.

La sociedad paralela sirvió así como una fuente de esperanza muy necesaria en una sociedad que había sucumbido a la apatía debido a décadas de régimen comunista. Y en la segunda mitad de la década de 1970 y a lo largo de la década de 1980, esta esperanza inspiró a innumerables personas en toda Europa del Este y la sociedad paralela se infiltró en muchas áreas de la cultura y la economía. “incluso mis expectativas más audaces han sido superadas considerablemente…Ya no es necesario demostrar que la sociedad paralela es posible.” 

Una investigación de Vaclav Benda

A fines de la década de 1980, la sociedad paralela en Europa del Este se había vuelto tan fuerte, descentralizada y desvinculada del Estado, que las autoridades comunistas perdieron el control del poder: “La revolución que se extendió por… Europa del Este en los últimos meses de 1989 fue un producto espontáneo del descontento masivo y el anhelo de libertad de los pueblos de esos países. También fue la culminación de las actividades independientes de muchos ciudadanos que buscaban defender sus derechos contra el sistema de partido-estado y crear una sociedad paralela o independiente como desafío y alternativa a este”. Uno de los ejemplos más famosos de una estructura paralela fue la industria cinematográfica clandestina en Rumania.

El dictador comunista Nicholae Ceausescu prohibió la posesión y distribución de películas occidentales, sin embargo, el empresario Teodor Zamfir creó un vasto mercado clandestino contrabandeando películas occidentales al país y luego traduciéndolas y doblandolas al rumano. La demanda de las películas creció rápidamente y, a medida que el pueblo rumano fue expuesto a la cultura occidental, sus ojos se abrieron al alcance total de su propia opresión. Como dijo un disidente rumano: “Las semillas de libertad que fueron plantadas por las películas de video, crecieron”. Zamfir hizo una fortuna con el mercado paralelo que creó y se convirtió en uno de los hombres más poderosos de Rumanía. Y en una entrevista para un documental de 2015, Zamfir explicó “Durante la revolución de 1989 todos estaban en las calles porque todos sabían que había una vida mejor allá afuera. ¿Cómo? De las películas. 

Teodor Zamfir, Chuck Norris contra el comunismo.

Dados los avances en tecnología y la capacidad de difundir información, bienes y servicios en todo el mundo, el potencial para crear una amplia variedad de estructuras paralelas tanto a nivel local como global es significativamente mayor hoy que en la Europa del Este comunista. Y así, en lugar de esperar pasivamente a que un salvador político nos traiga la libertad y nos salve del colapso social, una estrategia más realista es participar activamente en la construcción de una sociedad paralela. 

“debemos crear todo tipo de estructuras paralelas independientes, es decir, estructuras no manipuladas por el poder totalitario…Martín Palous

Contribuir a la creación de una sociedad paralela podría significar, entre muchas posibilidades, consumir medios independientes en lugar de medios tradicionales, usar medios de intercambio alternativos en lugar de monedas fiduciarias respaldadas por el gobierno, usar plataformas de redes sociales e infraestructuras digitales descentralizadas que promuevan la libertad de expresión, o apoyando a las empresas locales en lugar de las corporaciones globales que promueven la agenda del establecimiento político.

Podría equivaler a crear comunidades autosostenibles, realizar investigaciones científicas o becas libres de presiones institucionales, o consumir y crear recursos educativos, arte, música o literatura que no preste atención al statu quo establecido. Cualquier acción o empresa que amplíe el reino de la libertad mientras elude creativamente la censura y el control autoritario o totalitario de arriba hacia abajo es una bendición para la sociedad paralela. Como explicó Egon Bundy, una de las principales figuras del underground checo:

“Cuando la actividad de los que se oponen al establecimiento se articule, será en formas, métodos e ideas totalmente desconocidas, incomprensibles e inaceptables para los miembros del establecimiento, y así debe ser”.Egon Bundy, Libertad cívica en Europa Central 

Una vez que una sociedad paralela está suficientemente establecida ya no está bajo el mismo grave peligro que cuando se basa únicamente en las estructuras e instituciones que son apéndices del Estado tiránico. Porque si estas estructuras establecidas colapsan, las estructuras paralelas suavizarán el golpe de un colapso económico o social. Además, las estructuras paralelas atienden las auténticas necesidades y deseos de la gente en lugar de la clase política, por lo que tienden a promover más la vida que las estructuras establecidas. 

A medida que las estructuras paralelas se desarrollen y solidifiquen, más y más personas se volverán instintivamente hacia ellas y, a medida que la sociedad paralela se expanda, también lo hará la esfera de la libertad cultural, económica y política. “una sociedad paralela genuina, mediante un proceso de metástasis, penetraría todas las estructuras sociales importantes”

Y como explica Vaclav Havel: En 1988, un año antes de que colapsara el comunismo en Europa del Este, Ivan Jirous reflexionó sobre el crecimiento de la sociedad paralela y sobre los dramáticos cambios sociales que se estaban produciendo. “La sociedad paralela ha demostrado su valor, y es la única estructura significativa que las personas pueden crear si no desean permanecer como meros apéndices de las estructuras políticas y sociales creadas por el poder gobernante”.

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