SOCIEDAD PARALELA versus TOTALITARISMO
CÓMO CREAR UN MUNDO LIBRE
La verdadera pregunta es si el futuro más brillante es
siempre tan distante.
¿Qué pasa si ya ha estado aquí durante mucho tiempo, y solo
nuestra propia ceguera y debilidad nos han impedido verlo a nuestro alrededor y
dentro de nosotros, y nos han impedido desarrollarlo? Vaclav Havel, El poder de los
impotentes
En todo el mundo, una confluencia de factores está desestabilizando el tejido social. Muchas instituciones gubernamentales son corruptas hasta la médula. Muchos políticos están tan alejados de la realidad que ven como enemigos a los que quieren la libertad. Los medios se han transformado en el brazo propagandístico del gobierno; en lugar de buscar la verdad, la función de estas instituciones es aumentar el poder estatal y demonizar a los que disienten.
Para empeorar las cosas, las economías globales han sido
devastadas por políticas gubernamentales destructivas y mientras que la
impresión desenfrenada de dinero ha creado un espejismo de estabilidad
económica, este espejismo rápidamente está dando paso a una fea realidad.
Los políticos nos dicen que si no estamos contentos con la
forma en que nos gobiernan, podemos expresar nuestro descontento en las urnas,
o incluso postularnos para un cargo. Pero esto es asumir que el ideal
democrático es la mejor manera de devolver la libertad a un mundo sin libertad.
Esto es pasar por alto la influencia corruptora del poder
estatal. Esto para olvidar que la clase burocrática masiva que opera muchas de
las palancas del gobierno no es reemplazada a través de elecciones. Y
finalmente, esto es asumir que el poder estatal es la solución a lo que aqueja
a la sociedad. Tal vez el poder estatal sea el veneno que lo está
destruyendo.
Una solución más práctica para lo que aqueja al mundo
moderno puede ser permitir que el peso muerto del Estado se derrumbe sobre sí
mismo, como inevitablemente lo hará, y suavizar el golpe de este colapso
mediante la creación de una sociedad paralela.
Explorar qué es una sociedad paralela, cómo desempeñó un
papel fundamental en la caída del comunismo en Europa del Este y cómo la
creación de una sociedad paralela puede ser nuestra mejor oportunidad de
devolver la libertad a un mundo demente autoritario. “Si legalmente resulta
imposible obligar al poder gobernante a cambiar la forma en que nos gobierna, y
si por diversas razones quienes rechazan este poder no pueden o no quieren
derrocarlo por la fuerza, entonces la creación de un poder independiente o
alternativo o paralelo [la sociedad] es la única solución digna…”
La base de la sociedad paralela nació en la mente de Ivan
Jirous, un poeta checo y director artístico de la banda de rock Plastic People
of the Universe, (la gente de plástico del universo). Después de que los
miembros de esta banda fueran arrestados en 2019 por negarse a seguir la línea
del gobierno, Jirous llamó a la comunidad de artistas checos a crear sellos
discográficos, editoriales, salas de conciertos, exposiciones de arte y otras
infraestructuras similares, que existieran independientemente de la sociedad
mayoritaria y fuera del alcance del Estado comunista.
Jirous planteó la hipótesis de que si se creara suficiente
infraestructura, se formaría y funcionaría espontáneamente una «sociedad
independiente» como una bolsa de libertad creativa en una sociedad altamente
oprimida. Jirous definió a la sociedad independiente como “una sociedad que no
depende de los canales oficiales de comunicación, o de la jerarquía de valores
del establecimiento” y como explicó más adelante. la “sociedad
independiente” no compite por el poder. Su objetivo no es sustituir
los poderes existentes por poderes de otro tipo, sino crear bajo este poder -o
junto a él- estructuras que respeten otras leyes y en las que la voz del poder
dominante se escuche solo como un eco insignificante de un mundo que está
organizado de una manera completamente diferente”.
La idea de Jirous
llamó la atención del filósofo y matemático católico checo Vaclav Benda.
Benda vio en esta idea las semillas de una solución no violenta a la
destructividad del comunismo. Sin embargo, para que la sociedad independiente
tuviera un impacto social y político en el mundo real, necesitaba extenderse
más allá del ámbito de la música y las artes. Porque la burocracia sofocante y
la mano dura del gobierno comunista estaban sofocando todas las áreas de la
vida. Y así, Benda acuñó la frase “sociedad paralela” para referirse a todas
las estructuras sociales, culturales y económicas que existían sin
restricciones por parte del Estado. Llamó a tales estructuras «estructuras
paralelas», y en el apogeo de la opresión política a principios de la década de
1970, Benda instó a los ciudadanos
checos a comenzar a crear «formas paralelas de educación, ciencia y erudición»,
«estructuras políticas paralelas», una «red de información paralela» ”, y
mercados paralelos libres que forman una “economía paralela”.
Y como explica H Gordon Skilling: “Al esbozar
las estructuras paralelas que habían surgido o podrían existir en el futuro,
Benda argumentó que podrían suplantar gradualmente o al menos humanizar las
estructuras oficiales existentes”. H. Gordon Skilling, Libertad
cívica en Europa
La lógica detrás de la creación de estructuras paralelas y
de la sociedad paralela era simple: como el gobierno comunista tenía el monopolio
de la fuerza y era demasiado poderoso para desafiarlo de frente, lo mejor era
alejarse de él y desafiarlo ignorándolo tanto como fuera posible.
En lugar de tratar de eliminar las estructuras estatales
opresivas, era mejor construir otras mejores que pudieran funcionar como
alternativas o reemplazos del sistema establecido que estaba en proceso de
extinción. Un conocido disidente comunista, Jacek Kuron, captó este
razonamiento en 1980 cuando respondió al incendio de una sede comunista
diciendo: “dejen de quemar comités, construyamos el nuestro”. O como explicó
Ivan Jirous:
“La sociedad paralela comenzó en actos espontáneos de
autodefensa mutua en diferentes partes de la sociedad. Quienes participan son
personas activas que ya no soportan mirar pasivamente la decadencia general… la
rigidez, la burocracia y la asfixia de toda idea viva o signo de movimiento en
el ámbito oficial. Y debido a que estas personas tarde o temprano reconocieron
que los esfuerzos por lograr las más mínimas mejoras en la esfera oficial eran
ejercicios inútiles, era solo cuestión de tiempo antes de que dijeran: ¿Por qué
no invertir nuestros talentos, habilidades, buena voluntad y entusiasmo en algo
que nadie podrá corromper, que al final podremos decidir sobre nosotros mismos?.
La sociedad paralela proporcionó a los individuos los medios
para expresarse libremente sin miedo a la censura y para cumplir sus metas y
objetivos sin tener que lidiar con la asfixiante burocracia del estado. Además,
los individuos sentían que al volverse hacia estructuras paralelas y alejarse
de las estructuras que funcionaban como vehículos del Estado, estaban
influyendo en la sociedad para bien.
La sociedad paralela sirvió así como una fuente de esperanza
muy necesaria en una sociedad que había sucumbido a la apatía debido a décadas
de régimen comunista. Y en la segunda mitad de la década de 1970 y a lo largo
de la década de 1980, esta esperanza inspiró a innumerables personas en toda
Europa del Este y la sociedad paralela se infiltró en muchas áreas de la
cultura y la economía. “incluso mis expectativas más audaces han
sido superadas considerablemente…Ya no es necesario demostrar que la sociedad
paralela es posible.”
Una investigación de Vaclav Benda
A fines de la década de 1980, la sociedad paralela en Europa
del Este se había vuelto tan fuerte, descentralizada y desvinculada del Estado,
que las autoridades comunistas perdieron el control del poder: “La
revolución que se extendió por… Europa del Este en los últimos meses de 1989
fue un producto espontáneo del descontento masivo y el anhelo de libertad de
los pueblos de esos países. También fue la culminación de las actividades
independientes de muchos ciudadanos que buscaban defender sus derechos contra
el sistema de partido-estado y crear una sociedad paralela o independiente como
desafío y alternativa a este”. Uno de los ejemplos más famosos de
una estructura paralela fue la industria cinematográfica clandestina en
Rumania.
El dictador comunista Nicholae Ceausescu prohibió la
posesión y distribución de películas occidentales, sin embargo, el empresario
Teodor Zamfir creó un vasto mercado clandestino contrabandeando películas
occidentales al país y luego traduciéndolas y doblandolas al rumano. La demanda
de las películas creció rápidamente y, a medida que el pueblo rumano fue
expuesto a la cultura occidental, sus ojos se abrieron al alcance total de su
propia opresión. Como dijo un disidente rumano: “Las semillas de libertad que
fueron plantadas por las películas de video, crecieron”. Zamfir hizo una fortuna
con el mercado paralelo que creó y se convirtió en uno de los hombres más
poderosos de Rumanía. Y en una entrevista para un documental de 2015, Zamfir
explicó “Durante la revolución de 1989 todos estaban en las calles
porque todos sabían que había una vida mejor allá afuera. ¿Cómo? De las
películas.
Teodor Zamfir, Chuck Norris contra el comunismo.
Dados los avances en tecnología y la capacidad de difundir
información, bienes y servicios en todo el mundo, el potencial para crear una
amplia variedad de estructuras paralelas tanto a nivel local como global es
significativamente mayor hoy que en la Europa del Este comunista. Y así, en
lugar de esperar pasivamente a que un salvador político nos traiga la libertad
y nos salve del colapso social, una estrategia más realista es participar
activamente en la construcción de una sociedad paralela.
“debemos crear todo tipo de estructuras paralelas
independientes, es decir, estructuras no manipuladas por el poder totalitario…Martín Palous
Contribuir a la creación de una sociedad paralela podría
significar, entre muchas posibilidades, consumir medios independientes en lugar
de medios tradicionales, usar medios de intercambio alternativos en lugar de
monedas fiduciarias respaldadas por el gobierno, usar plataformas de redes
sociales e infraestructuras digitales descentralizadas que promuevan la
libertad de expresión, o apoyando a las empresas locales en lugar de las
corporaciones globales que promueven la agenda del establecimiento político.
Podría equivaler a crear comunidades autosostenibles,
realizar investigaciones científicas o becas libres de presiones
institucionales, o consumir y crear recursos educativos, arte, música o
literatura que no preste atención al statu quo establecido. Cualquier acción o
empresa que amplíe el reino de la libertad mientras elude creativamente la
censura y el control autoritario o totalitario de arriba hacia abajo es una
bendición para la sociedad paralela. Como explicó Egon Bundy, una de las
principales figuras del underground checo:
“Cuando la actividad de los que se oponen al establecimiento
se articule, será en formas, métodos e ideas totalmente desconocidas,
incomprensibles e inaceptables para los miembros del establecimiento, y así
debe ser”.Egon Bundy, Libertad cívica en Europa Central
Una vez que una sociedad paralela está suficientemente establecida ya no está bajo el mismo grave peligro que cuando se basa únicamente en las estructuras e instituciones que son apéndices del Estado tiránico. Porque si estas estructuras establecidas colapsan, las estructuras paralelas suavizarán el golpe de un colapso económico o social. Además, las estructuras paralelas atienden las auténticas necesidades y deseos de la gente en lugar de la clase política, por lo que tienden a promover más la vida que las estructuras establecidas.
A medida que las estructuras paralelas se
desarrollen y solidifiquen, más y más personas se volverán instintivamente
hacia ellas y, a medida que la sociedad paralela se expanda, también lo hará la
esfera de la libertad cultural, económica y política. “una sociedad
paralela genuina, mediante un proceso de metástasis, penetraría todas las
estructuras sociales importantes”
Y como explica Vaclav Havel: En 1988, un año
antes de que colapsara el comunismo en Europa del Este, Ivan Jirous reflexionó
sobre el crecimiento de la sociedad paralela y sobre los dramáticos cambios
sociales que se estaban produciendo. “La sociedad paralela ha demostrado su
valor, y es la única estructura significativa que las personas pueden crear si
no desean permanecer como meros apéndices de las estructuras políticas y
sociales creadas por el poder gobernante”.
Hoy tenia esta entrada historica
ResponderEliminarRUINA MONTIUM. LAS MÉDULAS (Memoria Historica)
https://anunnakibot.blogspot.com/2022/11/24-13-anunnakibot-ruina-montium-las.html
Que esta muy bien y recomiendo a todos su visita
Pero es muchisimo más importante que rule esto otro
Urgente Antes de que lo retiren
https://www.rtve.es/play/audios/poesia-exterior/poesia-exterior-explicacion-del-poema-cobardes-miguel-hernandez-17-11-22/6736455/