7.3.23

¿Debería estar comprometido con la humanidad tal como ha sido durante milenios?

EL TRANSHUMANISMO Y LA IMAGEN DE DIOS  

Los defensores del transhumanismo rechazan lo que es ser un ser humano creado a imagen de Dios. En cambio, buscan deificar la ciencia y la humanidad.

El transhumanismo es un movimiento que sostiene que los avances en ciencia y tecnología pueden usarse para mejorar la humanidad. Por ejemplo, para aumentar la esperanza de vida, eliminar enfermedades mediante la modificación de genes, implantar microchips electrónicos con fines de seguridad o controlar la ubicación, las compras y los movimientos de una persona. 

Algunos de estos elementos pueden parecer vagamente relevantes para la apologética de la ciencia de la creación. Sin embargo, en el fondo es un movimiento ateo y, en última instancia, justificado por la creencia en la evolución. Creation Ministries abordó el tema del transhumanismo por primera vez en 2011. Avance rápido hasta 2023 y está siendo promovido más que nunca por destacados académicos y foros, así como subvenciones de investigación bien financiadas, como la del gobierno del presidente Biden. 

Orígenes y objetivos del transhumanismo

“En esencia, el transhumanismo es un movimiento ateo y, en última instancia, está justificado por la creencia en la evolución. »

Los miembros del movimiento transhumanista buscan aumentar las capacidades mentales, sensoriales y físicas del hombre, pero esto demuestra una incapacidad para comprender completamente lo que es ser humano. Sus defensores buscan utilizar tecnologías actuales, como la edición de genes embrionarios (¿qué es CRISPR?) y tecnologías de la información, así como tecnologías emergentes como la nanotecnología molecular y la inteligencia artificial (Estas tecnologías no son necesariamente malas en sí mismas, pero la forma en que se utilizan plantea cuestiones éticas para la sociedad). Xiao Liu escribe que "estamos entrando en la era de la 'Internet de los cuerpos': la recopilación de nuestros datos físicos a través de una serie de dispositivos que se pueden implantar, tragar o usar". Este uso de las nuevas tecnologías se deriva de la creencia evolutiva de que la humanidad es solo un trabajo en progreso, de acuerdo con las creencias transhumanistas:

“Los transhumanistas ven la naturaleza humana como un trabajo en progreso, un comienzo a medias que podemos aprender a remodelar de manera deseable. La humanidad actual no tiene por qué ser necesariamente el punto final de la evolución. Los transhumanistas esperan que a través del uso responsable de la ciencia, la tecnología y otros medios racionales, algún día seremos posthumanos, seres con habilidades mucho más allá de las de los seres humanos de hoy.»

Esta perspectiva desafía directamente cómo nos entendemos a nosotros mismos como seres humanos, creados a imagen de Dios. Aunque de alguna manera el transhumanismo no está claramente definido, en realidad es la creencia de que la evolución necesita un empujón, lo que cuando lo piensas es un poco irónico, ¡porque este es un impulso inteligentemente diseñado

El objetivo declarado de los transhumanistas es hacer evolucionar a la humanidad al "siguiente nivel", para que los seres humanos puedan trascender los límites naturales y crear la humanidad 2.0 

(Max Tegmark lo llama vida 3.0) A veces hablamos del surgimiento de una especie “posthumana”. De hecho, los estrechos vínculos entre transhumanismo y evolución indican que se trata de una extensión de la eugenesia. El biólogo evolutivo y eugenista Julian Huxley propuso el término  transhumanismo en un ensayo en 1957 y afirmó lo siguiente:

“cuando haya suficientes personas que puedan decir verdaderamente que [creen en el transhumanismo], la especie humana estará en el umbral de un nuevo tipo de existencia, tan diferente de la nuestra como lo es la nuestra de la del hombre de Pekín [sic] . »

Este tipo de pensamiento utópico continúa hoy, pero en lugar de ser una idea marginal, los sucesores de Huxley tienen los oídos de políticos prominentes y pueden propagar libremente sus puntos de vista en foros globalistas. Yuval Harari es profesor de historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén y asesor del Foro Económico Mundial. Él presenta la situación de la siguiente manera en un libro titulado Homo Deus  (hombre-dios):

“En cambio, los bioingenieros tomarán el viejo cuerpo del Sapiens e intencionalmente reescribirán su código genético, reconectarán sus circuitos cerebrales, alterarán su equilibrio bioquímico e incluso desarrollarán miembros completamente nuevos. Crearán así nuevos niños-dioses, que podrían ser tan diferentes de nosotros como nosotros lo somos del Homo erectus» 

Harari rechaza la creencia en el Dios de la Biblia, sino que desea deificar a la humanidad. Siente que los humanistas de la Ilustración, con su creencia en la evolución, quitaron la fe en Dios y la pusieron en los demás.

Otros problemas del transhumanismo

¿Es este el futuro de la humanidad que propone el transhumanismo? Otro problema es la falta de conocimiento sobre la verdadera naturaleza de la humanidad. ¿Sabe la ciencia naturalista lo suficiente acerca de lo que son los seres humanos en primer lugar? Joanna Kavenna plantea esta pregunta (New Scientist ): “Ella hace la pregunta sabiendo que la mayoría de las personas en el mundo tienen algún tipo de creencia religiosa o espiritual. En este contexto, la mayoría cree que los seres humanos poseen un alma no material que anima el cuerpo físico. Además, el concepto de conciencia va más allá de la ciencia naturalista y en muchos sentidos sigue siendo un misterio en la filosofía de la ciencia, a pesar de los esfuerzos de los investigadores:

“La conciencia -esa cosa misteriosa que todo ser humano posee o siente que posee- sigue siendo 'el problema difícil' de la filosofía. Carecemos de una teoría unificada de la conciencia. No entendemos cómo el cerebro 'genera' la conciencia, o incluso si esa es la metáfora correcta para usar”

Kavenna señala que la ciencia naturalista no ha progresado en la profundización de esta comprensión a lo largo de los años, y ni siquiera sabe quiénes fueron los primeros humanos. Ella escribe :

“No sabemos quiénes fueron los primeros humanos: esta búsqueda fascinante también nos lleva directamente a un gran vacío de desconocimiento” 

Por supuesto, los creacionistas cristianos de mentalidad bíblica tienen la ventaja de saber que los primeros humanos fueron Adán y Eva. Pero la adopción de la ciencia naturalista por parte de los transhumanistas y su creencia en la evolución significa que tienen una comprensión inadecuada de la humanidad.

A pesar de los tremendos avances en la ciencia, nuestra comprensión de la complejidad del código genético sigue siendo incompleta, y los nuevos avances solo descubren niveles cada vez más altos de funcionalidad interrelacionada.  Por ejemplo, durante muchos años los evolucionistas consideraron "inútil" gran parte del código genético, pero descubrimientos recientes han demostrado que juega un papel importante en la célula (el ADN basura ha obstaculizado el progreso de la ciencia médica ), lo que ha obstaculizado el progreso de la ciencia médica. Desafortunadamente, a pesar de todos los maravillosos beneficios de la ciencia biomédica, también tiene un catálogo de errores debido a la introducción de productos que luego resultan dañinos, como fármaco talidomida .

El transhumanismo ofrece un futuro distópico

También está el tema del poder y el control. ¿Quién decide lo que es mejor para la humanidad?  ¿Deberíamos dejar que decida una tecnocracia de políticos, industriales ricos y élites científicas? Un artículo anterior de CMI ya había ilustrado este problema con el ejemplo del colectivo Borg en Star Trek.

En la serie, los Borg eran una red de seres vivos orgánicos (humanos y otros extraterrestres) que habían sido modificados por la cibernética y la nanotecnología, de ahí los cyborgs. La tecnología transhumanista se utilizó para controlar por completo a los seres y suprimir su individualidad, subsumiendo sus mentes y conciencia en un solo colectivo social. Este colectivo oscuro, comparable a una colmena de abejas vigilada por la reina, también era extremadamente poderoso y tenía como objetivo asimilar a todos los demás en su sistema. Por otro lado, la Federación Unida de Planetas tecnológicamente avanzada (bajo su Directiva Principal de no interferencia),

Esta ilustración ficticia, que puede parecer fantasiosa, sin embargo plantea un punto relevante a modo de metáfora sobre el futuro de la humanidad. ¿Es correcto que una tecnocracia de élite desarrolle y utilice los avances de la ciencia para controlar a las personas, ya sea en alguna forma de colectivo social de seres posthumanos o en alguna otra estructura social? ¿O deberíamos usar la ciencia y la tecnología para maximizar la libertad y el florecimiento humano? Como dice el refrán, el infierno está empedrado de buenas intenciones, y los estados socialistas idealistas y tecnocráticos históricamente solo han empobrecido a la gente. Peter Hitchens advierte sobre el sufrimiento causado por soñadores ateos y utópicos: Esto nos lleva a considerar una visión cristocéntrica (dejando de lado la escatología).

La visión cristiana

Por supuesto, los seres humanos han utilizado los avances tecnológicos durante cientos de años para mejorar la vida de las personas, entonces, ¿qué tiene de malo el transhumanismo? El profesor de sociología Steve Fuller, quien una vez prestó su apoyo al movimiento de Diseño Inteligente, dice que el transhumanismo no es nada que temer y es solo una continuación de los avances tecnológicos realizados durante cientos de años. 

Sin embargo, existe una diferencia fundamental entre las creencias judeocristianas y las creencias evolutivas ateas con respecto a cómo los seres humanos pueden usar la tecnología para dar forma al futuro de la humanidad. Los cristianos sostienen que los seres humanos somos creados a imagen de Dios, pero sufrimos los efectos de la Caída, por eso enfermamos y morimos. En esta vida, queremos vivir lo más saludablemente posible, y también hacemos lo que podemos por los demás; De esta forma, esperamos mejorar la esperanza de vida, manteniendo la calidad de vida. Pero al final, se debe enfrentar la muerte, que es la dura realidad.  Ninguna tecnología que el hombre pueda inventar puede prevenir la muerte. La buena noticia es que el perdón de los pecados y la salvación se pueden obtener espiritualmente a través de la obra de Cristo en la cruz. Los cristianos que han puesto su confianza en Cristo esperan la resurrección y la vida eterna.

También hay algo sagrado en los seres humanos, creados a imagen de Dios, por lo que alterar lo que significa ser humano plantea cuestiones éticas. Por otro lado, los filósofos ateos consideran que el hombre es sólo un producto de la evolución por selección natural y por lo tanto puede ser modificado según los caprichos de los científicos y tecnócratas adinerados.  Estas dos cosmovisiones tienen un impacto en la forma en que percibimos a la humanidad.

Los cristianos creemos que podemos usar la tecnología para beneficiar a la humanidad y así superar los efectos de la Caída. Algunas tecnologías que pueden parecer transhumanismo pueden beneficiar a algunos humanos en términos de curación. Una persona puede tomar medicamentos para recuperarse de una enfermedad, o usar anteojos o audífonos para superar su fragilidad. La pérdida de una extremidad puede hacer que una persona use una prótesis para ayudar en la movilidad. Por lo tanto, la tecnología puede contribuir al bienestar y la realización humana, o buscar optimizar las capacidades de las personas quebradas por enfermedad o discapacidad; estos usos no buscan crear una poshumanidad. El transhumanismo, por otro lado, basado en la creencia en una evolución sin Dios, amplía este principio para afirmar que la humanidad debe mejorar mediante el uso de herramientas como la ingeniería genética y los microchips. El objetivo es crear una humanidad "mejor", pero sin saber realmente lo que es un ser humano pleno.

Un dilema para los humanistas

Esto, sin embargo, crea un dilema para los humanistas. El humanismo ha enseñado tradicionalmente que es posible ser ético y valorar a las personas sin referirse a los textos bíblicos. Andrew Copson y A.C. Grayling escriben que "la ética humanista también se distingue por colocar la finalidad de la acción moral en el bienestar de la humanidad más que en el cumplimiento de la voluntad de Dios". De alguna manera (pero no siempre) este enfoque es similar a la noción judeocristiana de moral y valores, que está fundamentada objetivamente ( el humanismo evolucionó del unitarismo deísta y fue conocido durante algún tiempo como la Sociedad Ética). Pero la aceptación de la evolución por parte del humanismo conduce en última instancia a una dirección moral diferente y plantea la perspectiva del transhumanismo, donde la humanidad "necesita" mejorar. Si se cree que los seres humanos han evolucionado por procesos accidentales y por la supervivencia del más apto, ¿por qué no permitir que una élite rica y poderosa guíe la evolución con la inteligencia humana?

Así, las creencias humanistas, por ser subjetivas o basadas en la evolución, pueden conducir a una devaluación del ser humano, no a su elevación. Podemos ver aquí que el humanismo eventualmente conduce al posthumanismo, de hecho al abandono del humanismo, a la idea de crear posthumanos. Por lo tanto, el humanismo se enfrenta a un dilema: ¿debería adoptar el transhumanismo y rechazar los ideales humanistas, o debería permanecer realmente comprometido con la humanidad tal como se ha entendido durante milenios?

Resumen

El transhumanismo continúa siendo promovido por gobiernos, corporaciones globales y tecnócratas de élite, con poca comprensión de la verdadera naturaleza de la humanidad.  Una comprensión plena debe incluir la dimensión espiritual, es decir, la humanidad creada a imagen de Dios, pero caída de la gracia. La justificación del transhumanismo surge de la debilidad fundamental del humanismo ateo, con su creencia en la evolución. El razonamiento de sus proponentes es el siguiente: si la humanidad ha evolucionado por procesos aleatorios, entonces ¿por qué no mejorar a los hombres? 

Como hemos visto, la profunda ironía es que los proyectos transhumanistas implican un diseño inteligente, ¡pero la mayoría de los diseñadores transhumanistas han negado la existencia de su propio Diseñador! Desgraciadamente.

https://nouveau-monde.ca/le-transhumanisme-et-limage-de-dieu/

 

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