EL HOMBRE EXTENSIÓN DE LA NATURALEZA
Los humanos evolucionamos, a lo largo de
millones de años, desde amebas unicelulares hasta organismos multicelulares,
invertebrados, vertebrados y finalmente a los bípedos 'Pithecanthropus
erectus'. Por tanto, somos indiscutiblemente parte de la naturaleza; rastreable
dentro de un flujo directo que comienza desde los primeros años formativos del
universo.
La humanidad ha celebrado esta relación durante miles de
años, adoptando la forma de expresiones rituales estacionales de agradecimiento
por su generosidad y poderes curativos.
Las culturas tribales supervivientes aún practican este reconocimiento ritual de su dependencia e interconexión con los poderes de la naturaleza.
La naturaleza que celebraba las sociedades paganas precedía
a la imposición del cristianismo en el continente europeo, y los indios
americanos hicieron de estos rituales una parte central de sus vidas hasta que
fueron expulsados de sus tierras sagradas por colonizadores occidentales.
En Oriente, el reconocimiento espiritual del poder infinito
del universo moldeó sociedades enteras, integrándose en el modo de vida de
millones de personas comunes.
Nosotros, los humanos, no podemos 'estar solos' separados
del entorno en el que nos encontramos. Sin embargo, los sistemas educativos
formales nos han inculcado este sentido de separación. Un sentido de
superioridad sobre los reinos vegetal y animal. La creencia de que somos una
forma de vida únicamente inteligente que tiene derecho a ejercer control sobre
la naturaleza y el entorno natural, para nuestros propios fines.
De esta creencia ha surgido una forma de arrogancia innata.
Una beligerancia respecto a nuestra relación con la multiplicidad de la
existencia. "¡Todo está ahí para servirnos!" dicen los exponentes de
visión de túnel del capitalismo, comunismo y socialismo – pensando solo en cómo
lucrar con la explotación de su riqueza.
Pero la abundancia de la naturaleza es nuestro granero,
nuestro salvavidas para sobrevivir. Nutre más que solo nuestras necesidades
físicas, alimentando el nacimiento de las artes así como de nuestras
aspiraciones espirituales.
La física cuántica nos ha dado cuenta de que incluso los
millones de células que componen nuestro cuerpo están en contacto inteligente
constante entre sí y con el entorno por el que nos movemos.
Todo esto demuestra lo inmersos que estamos en el entorno
natural; cómo lo afectamos y cómo nos afecta a nosotros, simbióticamente.
Pero esta realidad ha estado siendo atacada durante mucho
tiempo. Su generosidad natural y sus poderes para sostener la salud se
consideraban una amenaza para los aspirantes a arquitectos del control en el
mundo. Para ellos, la capacidad del hombre para sobrevivir y prosperar debía
estar ligada a un sistema de beneficio, poder de arriba abajo, explotación y
una completa 'gestión de las personas'.
A lo largo de los siglos, diversos acontecimientos
históricos clave consolidaron aún más el poder de estos perniciosos agentes de
control. Destacan en este sentido la Revolución Industrial y dos Guerras
Mundiales.
La Revolución Industrial absorbió a campesinos y artesanos
de la tierra con la promesa de salarios regulares y mayor poder adquisitivo en
las ciudades industriales.
A partir de ese momento, la relación del hombre con la
naturaleza se fracturó profundamente.
Donde antes el suelo, los cultivos, los animales, los
bosques y los ríos formaban el escenario de la vida diaria y el trabajo, ahora
el desolado hormigón, el ladrillo y el acero se convirtieron en el escenario
dominante, grabándose pronto en la psique de los recién llegados, junto con el
polvo de carbón y los contaminantes industriales que contaminaban
irremediablemente el aire.
Se incorporaron enormes números a este nuevo fenómeno
industrial. Y el campo estaba vacío de su mejor talento joven y también de los
rituales que daban la bienvenida a las estaciones, el sol naciente y poniente y
la luna creciente y menguante.
Entre aproximadamente 1760 y 1840, este vasto éxodo de la
tierra cambió radicalmente los valores de la sociedad. La imaginación de la
sociedad. El foco creativo de la sociedad. La verdadera riqueza de la sociedad.
En el Reino Unido, con la temprana aparición del Banco de
Inglaterra (1694), surgió el medio perfecto, desde arriba hacia abajo, para
explotar la nueva clase urbana: pedir dinero prestado con intereses – la usura.
La pobreza de los trabajadores venía de la mano con la promesa de "una
vida mejor" que la de la tierra. Un paquete de salario semanal de la
fábrica que sustituye la autosuficiencia derivada de los campos.
Surgió una nueva definición de 'libertad' en medio de la
sombría industrialización: 'la capacidad directa de adquirir bienes
materiales', de adornar el hogar con objetos decorativos. El inicio del
atractivo moderno de la 'conveniencia' apaciguó a las familias que se vendieron
a la esclavitud a los jefes de las nuevas corporaciones que competían entre sí
por materias primas más baratas y mayores beneficios.
Estoy esbozando este pasaje histórico para mostrar cómo el
hombre contemporáneo se volvió insensible y alienado de la naturaleza, y cómo
adaptarse a una vida de mecanización inició un proceso que ha culminado en el
actual auge de una distopía digital virtual liderada por IA.
La mecanización industrial centralizada a gran escala y los
extensos sistemas de transporte mecanizado se convirtieron en el panorama
dominante en la aspiración al premio de la 'modernidad'. Impulsados por un
régimen de propaganda superficial que incluía publicidad producida en masa,
carteles provocadores y escaparates atractivos, todo para ganarse los corazones
y las mentes de los trabajadores y crear una realidad ajena que usurpó el
diverso paisaje agrícola que habían dejado atrás.
Se puede entender por qué —con la llegada de la agricultura
industrial agroquímica que siguió— los últimos vestigios de una relación
laboral con la naturaleza han sido destruidos; ahogado bajo un mar de productos
químicos tóxicos y maquinaria agrícola cada vez más brutal.
Así que, finalmente, los exagricultores terratenientes se
encontraron en la irónica posición de comprar sus cenas tóxicas de segunda
mano, desnaturalizadas y degradadas, a partir de los salarios de la esclavitud
industrial, habiendo dejado atrás su capacidad de ganarse la vida directamente
del cultivo de los frutos de la tierra.
Dos guerras mundiales simplemente reforzaron este proceso de
alienación. La sociedad de posguerra consiguió que 'el supermercado' y la
comida viajaran por todo el planeta, para venderse 'barato' en sus estanterías
de plástico iluminadas por neón.
Los nuevos jefes de la explotación corporativa globalizada
se unieron rápidamente a los banqueros, y los multimillonarios resultantes
surgieron obscenamente hasta convertirse en los principales influenciadores de
los gobiernos de todo el mundo.
Para entonces, 'nosotros, el pueblo' estábamos completamente
inmersos en la alta posición que se le otorgaba al dios de la tecnología. La
palabra 'progreso' pasó a interpretarse como más, más rápido y más
conveniente.
Así que cuando aparecieron el ordenador y el móvil en
escena, hubo un clamor inmediato para poseer esos dispositivos y vivir bajo su
hechizo. Así, nuestro mundo que antes era tangible se volvió cada vez más
'virtual'.
La IA y el Transhumano son una extensión directa de esta
estampida hacia la abstracción y la alienación de nuestras raíces agrarias.
Hemos comprado nuestra propia esclavitud y degradación, y para la mayoría
parece que no hay vuelta atrás.
Pero para algunos, y ojalá pronto más, sí la hay. Y aquí
yace la estrella naciente del Este.
Quienes deseen transformar sus vidas una vez más en una
colaboración y celebración con sus raíces, acercarse al latido de nuestra
antigua tierra y respirar el dulce aire de bosques, lagos, ríos y mares,
deberían actuar ahora, antes de que los controladores mentales de IA arrastren
a la siguiente oleada de rehenes inteligentes a su gulag digital.
Incluso ahora, mientras nuestro mundo se oscurece y desgarra
por guerras, incluida la guerra contra la naturaleza, instigada por déspotas
psicópatas y oligarcas obsesionados con la codicia, la naturaleza muestra su
extraordinaria resiliencia, deslumbrando su enorme gloria en los jardines,
campos y bosques donde los seres humanos mantienen su papel como guardianes de
la diversidad de la vida vegetal y animal.
Ahí es donde pertenecemos si nos importa reactivar, nutrir y
expandir nuestras almas tecnológicamente empobrecidas.
Nosotros, los humanos, poseemos la misma extraordinaria
resiliencia que muestra la naturaleza, pero la mayoría la hemos mantenido
oculta tras un velo de inseguridad adoctrinada.
Así
que en esta última hora, es momento de dejar atrás la timidez y
recuperar el control de nuestros destinos. Y al dar este paso crucial, te
aconsejo que reevalúes tu vida presente y llames a la naturaleza para que sea
tu guía en el diseño de tu gran aventura hacia adelante.
Julian Rose
No hay comentarios:
Publicar un comentario