COSMOVISIÓN
MÍTICA versus RELIGIONES JUDÍAS
Las
formas físicas son el aspecto más importante de una cultura. Las
caras, los gestos, los tipos de cuerpo que vemos en nuestra vida
diaria son las fuentes más grandes de información que forman
nuestra conciencia. El hecho de que veamos a gente Blanca o a
mejicanos alrededor de nosotros tiene más impacto en nuestra visión
del mundo que cualquier otra cosa. La cara de una persona Blanca, sus
expresiones naturales y posturas, moldean nuestras percepciones del
modo más poderoso, y lo mismo es válido cuando vemos alrededor de
nosotros a criaturas sobre todo mejicanas o negras.
Iré
tan lejos como a decir que las mayores obras maestras de arte, de
literatura, filosofía y ciencia en Europa fueron inspiradas por la
experiencia visual diaria de sus creadores.
En
una sociedad multicultural
las formas que encontramos son tan confusas que la información ya no
tiene ningún sentido y cada uno comienza a apartarse de la vida
social y cultural. Esa vida cultural y social se convierte en un
teatro grotesco que nadie considera como digno de ser visto.
En
un sentido metafísico, podemos hablar sobre nuestras sociedades que
están siendo desmitificadas. Un sentido de destino acompañado por
acontecimientos mágicos, extrañas coincidencias, suerte, heroísmo,
etcétera, pertenece a la Naturaleza, pero una vez que nuestras
sociedades son destrozadas en conglomeraciones de personas solitarias
sin relaciones entre sí, nuestro mundo mítico muere y es sustituído
por un medioambiente mecánico, totalmente previsible y totalmente
controlado.
Como
un ejemplo, enamorarse y encontrar a un compañero es una de las
experiencias más mágicas en nuestras vidas, formadas por el destino
y lo inexplicable, pero una vez que vivimos en una Tecnocracia será
racista y sexista tratar de elegir al propio compañero; el Estado
emparejará a la gente usando algoritmos a fin de producir a los
empleados necesitados por el mercado. ¿Dónde está el heroísmo de
robar su corazón?, ¿dónde está el destino? Respuesta: Ellos son
esterilizados
por el judío.
¿Parece
demasiado loco esto? Vemos ya tendencias hacia esa dirección. Si no
tuviéramos un planeta sobrepoblado (sobre todo con gente mediocre)
nosotros podríamos fácilmente criar y matar animales de una manera
digna a fin de conseguir nuestra carne, pero ahora es inmoral elegir
lo que comemos, a saber, comer carne. El mismo crecimiento financiero
que creó este problema moral ¡quiere arrebatarnos nuestra libertad
a fin de llegar a ser más eficiente! El agente de la enfermedad no
ha sido removido, pero ¿pensamos que podemos ser curados dándole
más poder sobre nosotros?.
Mientras
sigamos con el crecimiento financiero judío, cada producción
posterior de alimentos será problemática, y la carne es sólo el
primer síntoma. En el futuro será inmoral elegir lo que usted come,
y usted debe estar satisfecho con lo que el Estado arroja sobre
vuestro plato, al igual que un animal de granja debe estar contento
con lo que el agricultor le da. Así, vemos que nuestra moralidad es
determinada en su mayor parte por el mercado; lo que es eficiente
para nuestra explotación es anunciado como algo moral.
Pero
volviendo a nuestro tema, eso es precisamente lo que hace cruel el
consumo masivo de animales, no el hecho de que ellos sean muertos. En
la Naturaleza los animales mueren todo el tiempo sin que sus vidas
sean menos felices. La vida en la Naturaleza es emocionante,
recompensante, y con lo doloroso que debe ser el hecho de ser comido
por un león, la adrenalina y la actitud heroica de ellos aseguran
que los animales mueran sin tristeza, sin que eso haga sus vidas
menos dignas.
Lo
que hace cruel el consumo masivo es el modo en que los animales son
criados; ellos son robados completamente de su sentido del destino y
de su experiencia mítica. La muerte sólo parece misericordiosa
cuando se la compara con una vida carente de lo Transcendental, que
sólo puede ser alcanzado en el contacto con la Naturaleza.
Para
nosotros humanos este proceso de desmitificación de nuestras
sociedades comenzó con el cristianismo. El dios judío es el opuesto
total de una Naturaleza mítica; ese ser sin rostro rechaza todas las
expresiones humanas, incluyendo todas las formas de arte; él
representa la nada incomprensible que vive sola y que no necesita
nada de nadie. Él creó el mundo como una máquina estática y esas
características calzan muy bien con una tecnocracia de materia
plástica y algoritmos, que se trata de un mundo completamente
controlado, sin lugar para rebeliones, sin la creatividad de la
Naturaleza.
Además,
en tal Tecnocracia donde el heroísmo de la Naturaleza está ausente,
cada pequeña desgracia se hace abrumadora, la muerte se convierte en
un tabú y hasta la agresión más leve es vista como mala. Esa
fragilidad cristiana, esa sobresensibilidad y deseo de humanidad, esa
excesiva preocupación por cosas morales, ese llorar por todo, es la
característica de una raza espiritualmente vacía que ha perdido su
contacto con la Naturaleza como su fuente de fuerza, una raza que
olvidó que la muerte y las emociones negativas son parte de la
Belleza de la vida, una raza que olvidó que las sombras también son
necesarias para pintar un cuadro hermoso.
Podríamos
decir que la moral cristiana se parece al síndrome del trauma
emocional. Lo que una vez era hermoso, desafiante, excitante e
incluso gracioso produce ahora temor y tristeza. Esa persona
encuentra alivio sólo cuando está sola en un cuarto vacío,
yaciendo en el suelo en posición fetal, donde todo está "seguro",
aislada de todas las criaturas.
Así,
la moral cristiana tiene sentido sólo en un mundo donde la gente se
siente espiritualmente vacía, impotente, abandonada, etcétera, y
aquellos síntomas son característicos de alguien que perdió
contacto con la raza, con la necesidad de la muerte y la necesidad de
adaptarse a la sociedad.
¿Podría
ser que la moral cristiana haya estado todo el tiempo preparándonos
para esta pesadilla materialista?.
Para
nuestros antepasados la divinidad representaba el total opuesto a
aquello. Dios
y la Naturaleza eran uno y lo mismo, y por lo tanto la Naturaleza no
podía ser inferior a ningún dios. Había un continuum
natural desde el humano hacia la divinidad, desde la materia al
espíritu; no había dualismos irreconciliables.
Usted
ganaba el aprecio de su enemigo luchando contra él y no al ignorar
las diferencias; usted luchaba contra él con respeto y
reconocimiento, y él disfrutaba siendo combatido por un enemigo
digno. Fue el dios judío el que trajo la arrogancia moral y la idea
de transformar al enemigo en algo que él no es.
En
la Naturaleza no hay contradicciones; usted puede odiar sin ser
consumido por ello; usted puede no gustar de algo sin realmente hacer
daño a nadie; usted puede crear algo positivo a partir de
sentimientos negativos, usted puede hacer a alguien un favor al
rechazarlo, y esas actitudes son destructivas sólo cuando son
atrapadas dentro del pensamiento dualista, como es característico
del judaísmo y el marxismo.
Si
un desquiciado admirador de Hitler va y mata a cientos de personas
inocentes, él realmente está siendo conducido por el pensamiento
dualista implantado en él. Su naturaleza interior se sintió atraída
por la belleza de la raza, pero él encontró sólo las mentiras
satánicas con las cuales los judíos disfrazan la Naturaleza. Bajo
tanto sufrimiento, esa naturaleza interior se convierte en una fuerza
destructiva, cruelmente privada de todos los medios de una expresión
sana. Demás está decir que esa gente es un reflejo de la mente
judía y no de Hitler.
¿El
Judío Quiso Ser un Héroe Pagano?
El
judaísmo fue el primer paso hacia una pesadilla materialista; poco
después vino el cristianismo, disfrazando al judaísmo con una
atractiva forma pagana. Poner a Dios
en la Tierra y realizar hechos heroicos (a fin de alcanzar divinidad)
es un tema pagano en un 100% y no puede venir de un dios snob
que
considera este mundo como indigno. Así, los expertos comprendieron
hace un tiempo que las aventuras de Jesús en la Tierra fueron
tomadas de héroes paganos, probablemente a fin de hacer el
monoteísmo más atractivo para los goyim.
El
hecho de que las aventuras de Jesús sean una copia de mitos paganos
explica el absurdo de la "vida"
de Jesús en la Tierra.
¿Por
qué tiene él que pasar por una "pasión" en la Tierra si
él es ya un dios todopoderoso?
Eso
tiene sentido sólo si él hubiera sido al principio sólo un humano
que quería ganar la divinidad. Los desafíos no lo harán mejor a
usted si usted ya es "perfecto"
y Jesús ya era "perfecto",
y por lo tanto las aventuras de él en la Tierra no tienen ningún
sentido teológico y pueden ser entendidas sólo como una estrategia
de marketing.
A
propósito, para nuestros ancestros no había tal cosa como dioses
completamente perfectos;
los dioses mismos también tenían que pasar por muchos desafíos
más.
¿Por
qué él tiene que ser sacrificado a fin de salvar a la Humanidad?
En
los mitos paganos era al revés: el héroe debe salvar PRIMERO a su
gente (¡no a toda la Humanidad!) a fin de conseguir la divinidad,
mientras que Jesús ya es divino sin haber trabajado para ello.
La
divinidad de Jesús no depende del heroísmo, como es el caso de los
héroes paganos, sino que realmente no depende de nada, y muy
sospechosamente él "salva"
a la Humanidad sólo cuando él muere. Eso significa que...
En
el momento en que Jesús deja este mundo nadie puede decir con
certeza a quién él salvó, ni cómo sucedió eso, y es nuestro
problema definir esa nebulosa salvación mientras Jewsus
silenciosamente
deja este mundo y desaparece de nuestra vista.
Si
salvar a gente es una buena prueba de heroísmo, nuestros héroes
paganos pueden decir con certeza a quién ellos salvaron y cómo,
mientras que la salvación de Jesús es artificiosa como todo lo que
los judíos hacen. Nuestros héroes paganos siguen las reglas de la
Naturaleza salvando sólo a su gente (de otra gente, en efecto),
mientras Jesús afirma que él salvó a toda la Humanidad, aunque ésa
sea sólo una afirmación.
La
mayor parte de las personas está de acuerdo en que es mejor hacer
algo modesto pero bien en vez de hermosas promesas que son imposibles
de cumplir.
En
resumen, las contradicciones de ser divino sin haberlo ganado, y de
salvar a la propia gente una vez que usted no puede demostrarlo más,
puede ser entendido sólo cuando esas aventuras son vistas como
torpes adaptaciones de mitos paganos.
La
actitud pagana de intentar el éxito EN LA TIERRA está también de
acuerdo con la realidad, porque no nos hacemos mejores personas y no
progresamos espiritualmente cuando simplemente condenamos al mundo
entero como malo, esperando ser muertos por nuestra pasividad y
nuestra arrogancia moral. Eso pertenece sólo a un espíritu
perezoso.
*
* * *
Este
tema de un dios todopoderoso que hace un sacrificio es también
análogo a un globalista que es todo-riqueza que da dinero para la
caridad; eso no tiene absolutamente ningún mérito. Los globalistas
judíos pueden, mediante la especulación, disponer del dinero que
ellos ya dieron y hasta del dinero que usted tiene ahora en su
billetera, de modo que ellos no pierden nada cuando dan dinero para
la caridad.
Lo
peor de todo es que esa supuesta caridad es un modo de expandir su
poder porque el crecimiento demográfico en el África negra
significa más esclavos para expandir el mercado.
Jesús
era todopoderoso ya, y por lo tanto cada desafío o pasión
carece de significado, y la supuesta salvación de la Humanidad no
hizo nada más que arrebatarnos el poder espiritual.
Por
razones que se harán más claras en la siguiente sección, ya no
considero al cristianismo como una religión sino como un enfoque
moral del comercio. Sus principales valores de universalismo,
igualdad y de poner la otra mejilla están destinados a facilitar la
circulación de bienes y personas, y parece que las élites habían
estado intentando con mucha fuerza legitimar esos valores con un mito
fundante, pero todos sus esfuerzos en ese aspecto han fallado
miserablemente. Lo mejor con lo que ellos aparecieron fue el
vagabundeo de Jesús en la Tierra, pero, como vimos, eso no tiene
ningún verdadero significado.
Religión,
Dinero y Sociedad
En
este contexto, es interesante ver que el primer dinero registrado en
la Historia fue el shekel.
Fue inventado en Sumeria (la primera civilización en el Oriente) y
esos shekels
estaban dedicados a la diosa semítica Inanna, la cual, bastante
extrañamente, fue la primera deidad crucificada de la Historia.
Inanna pasó por una pasión similar a Jesús y fue crucificada por
demonios en el cielo.
El
historiador Richard Carrier ha demostrado en su investigación que
las primeras versiones del mito de Jesús se parecían mucho al mito
de Innana: En las versiones más antiguas (como La
Ascensión de Isaías)
Jesús pasó por su pasión a través de diferentes esferas celestes
y fue crucificado en el espacio exterior por demonios; fue sólo
posteriormente que todo el asunto fue ambientado en la Tierra usando
referencias históricas.
El
shekel,
como usted puede haber notado ya, es el nombre judío para el dinero
hasta este día, y por lo tanto vemos que la conexión entre judíos,
dinero y dioses salvadores se remonta al alba de la Historia.
La
conexión entre la religión y un sistema económico, sin embargo, no
es una invención judía. El erudito alemán Bernhard Laum mostró ya
en 1924 en su libro "Heiliges
Geld"
(Dinero
Santo)
que el concepto del dinero se desarrolló a partir de las ofrendas a
los dioses en los templos entre muchos pueblos indoeuropeos.
Se
requerirá más investigación para explicar cómo exactamente los
judíos desarrollaron su sistema financiero, pero en el caso de
nuestros antepasados lo que la gente "pagaba"
o sacrificaba a los dioses (al principio, animales) llegó a ser
estandarizado, y aquellos estándares fueron extendidos más tarde al
intercambio cotidiano. Así, la manera en que la gente sacrificaba a
los dioses le dio forma a cómo la gente intercambiaba entre sí, y
los valores religiosos participaron en el manejo local.
Las
monedas celtas están llenas de símbolos religiosos y muestran una
visión transcendental de la Naturaleza.
Podemos
ver aquí la diferencia entre las verdaderas religiones y las
religiones judías. Las verdaderas religiones se originan entre el
pueblo y éste se expresa en su sistema económico, mientras que las
religiones judías son artificiales, creadas para esclavizar otros
pueblos.
Nuestros
antepasados indoeuropeos inventaron una especie de dinero que
fomentaba la cooperación, que estaba en sintonía con la Naturaleza
y sus dioses, un dinero cuyo valor estaba cubierto por servicios y
bienes y no cuyo valor dependía de la especulación y la escasez.
Así,
la diferencia entre religiones heroicas (paganas) y religiones de
salvación (judías) no es irrelevante para nuestros problemas
financieros hoy; Jesús e Innana crean la usura destructiva, mientras
que Wotan y Freya fomentan la Belleza y la cultura.
Desde
los pueblos más primitivos a los más avanzados, los intereses
cobrados al dinero siempre han sido considerados como una perversión,
con una sola excepción: el judío. Los judíos son el pueblo que
impuso la usura en el sistema económico de toda la Humanidad, con
consecuencias catastróficas para la Madre Naturaleza y para
nosotros.
Para
los que dicen que los judíos fueron obligados a actuar como
prestamistas, déjeme contestar que el préstamo de dinero es más
bien un privilegio, que casi nadie puede permitirse. Es absurdo que
por desesperación ellos tomaran las mejores y más cómodas
ocupaciones en aquellos tiempos.
Más
importante es el hecho de que un prestamista puede tener unos
ingresos decentes y tener un lugar respetable en la sociedad sin
aplicar la usura a su préstamo. Él puede simplemente pedir una
cantidad justa que corresponda a su trabajo y sus servicios, jugando
limpio con el sistema económico predominante. La diferencia es
enorme.
Tenemos
que comprender también que la prohibición de la usura en el
cristianismo parece bastante sospechosa ya que sólo se aplica a los
cristianos. Casi parece una extensión de la ley judía: al judío se
le permite aplicar la usura sólo a los goyim
(astuta
movida) mientras se permite que los goyim
contraten la usura sólo del judío (movida estúpida).
La
Iglesia fue siempre capaz de prohibir toda clase de usura a cada uno
(sin tener en cuenta la religión), y si eso nunca sucedió a pesar
de las malas consecuencias, debe haber habido alguna colaboración
entre la Iglesia y los judíos, como está registrado que ocurrió
entre judíos y nobleza.
Ahora
hagamos una comparación entre valores económicos. Dije en mi último
artículo que la
actitud de Yahvé hacia otros Dioses refleja la arrogancia de los
judíos hacia otros pueblos.
Ahora vemos que el sistema monetario inventado por los judíos choca
violentamente con el sistema económico de nuestros ancestros
paganos. La usura es la principal característica de las finanzas
judías, y por lo tanto usaré la palabra Intereses/Usura como un
sinónimo de finanzas judías:
• Los
intereses judíos obligan a la competencia entre los miembros de una
sociedad en vez de la cooperación, como era natural entre nuestros
antepasados.
• Los
intereses judíos crean la necesidad artificial del crecimiento,
mientras que en una economía céltico-germánica el crecimiento de
la economía tenía límites naturales de acuerdo con la
sostenibilidad.
• Los
intereses judíos concentran la riqueza en cada vez menos manos,
mientras que en las sociedades celtas y germánicas todos los
miembros invertían en el bien social, y las diferencias en la
riqueza eran relativamente pequeñas.
• La
usura judía se asegura de que la gente pueda invertir sólo en
proyectos a corto plazo (a costa de las futuras generaciones),
mientras que el sistema de nuestros ancestros era capaz de tomar en
consideración factores a largo plazo, como los recursos naturales y
la cultura.
Es
interesante que durante los tiempos cuando Europa revivió la
economía pagana y prohibió la usura judía, hubo un auge cultural y
fueron construídas las edificaciones más hermosas de la Historia, a
saber, las catedrales. Aquello sólo fue posible porque la economía
pagana puede invertir en proyectos a largo plazo que requieren mucho
tiempo, beneficiando SÓLO al bien común en vez de a unos pocos
inversionistas.
• Otra
importante diferencia es que el sistema económico de nuestros
antepasados paganos se auto-regulaba (tal como un organismo vivo),
mientras que la economía judía requiere constantes intervenciones,
enmiendas y regulaciones, por parte de bancos cada vez más grandes.
• La
economía de nuestros ancestros estaba respaldada con bienes y
servicios, mientras que el valor del dinero en un sistema judío
depende de que sea escaso. Todos los bancos centrales hoy compiten
con mucha fuerza para mantener escaso su dinero.
Así,
el sistema monetario de una sociedad es como su sistema vascular, ya
que asegura que todos los órganos tengan lo que necesitan a fin de
estar vivos y desempeñarse bien. Cada raza desarrolla un sistema
monetario según sus necesidades especiales, valores y talentos.
Es
de admirar que, a pesar de la usura, los hombres Blancos hayan sido
capaces de crear las sociedades más cooperativas, donde las
diferencias en riqueza son las más pequeñas, y eso refleja los
valores sociales de los Blancos desde tiempos paganos. Obviamente
esos objetivos pueden ser alcanzados enormemente mejor con un sistema
económico ario, y cada éxito siempre será furtivo mientras sigamos
con las finanzas judías.
Me
parece los judíos querían imponer su distópica igualdad a toda la
Humanidad, y el único camino posible era a través de la
monopolización total del poder y la riqueza; sólo entonces ese
régimen anti-natural podía ser impuesto, sólo entonces podrían
ellos dictar el equilibrio de poder entre las naciones, fabricando la
prosperidad o el estancamiento, cuando fuera necesario para movilizar
a las masas.
Pero
había una dificultad, la confrontación directa estaba fuera de
cuestión, y tenía que progresar lentamente, de modo que nadie
supiera lo que estaba sucediendo. Ellos aparecieron con tasas de
interés; de manera indirecta pero segura ellos concentraron toda la
riqueza en sus manos, y qué mejor método de anunciar esa nueva
invención que con una religión universalista de tolerancia y
sumisión ciegas.
Podemos
ver aquí también que si el dinero tiene sus raíces en la religión,
un cambio religioso representa un cambio económico. Es nuestro deber
desarrollar un sistema económico que derive del alma aria y
represente valores arios.
Hay
nuevos experimentos alrededor del mundo con sistemas monetarios que
no permiten la usura, incluyendo el Bitcoin.
Lo interesante consiste en que muchos de ellos deben ser regionales
para que funcionen. Veo como una confirmación que el universalismo
es anti-natural y destructivo. Tan pronto como adoptamos un sistema
regional, las sociedades reviven otra vez. El regionalismo y la
diferenciación son la esencia de la vida.
La
Reconstrucción del Cristianismo en Roma
Un
aspecto interesante de cómo los judíos inventan sus religiones se
ha hecho conocido sólo hoy en la época de la información. Durante
la Edad Media era imposible para la gente saber cómo fue creado el
cristianismo, aunque muchos de ellos dudaran ya de su veracidad (en
cuanto al escepticismo religioso en la Edad Media recomiendo
fuertemente el libro "Belief
and Unbelief in Medieval Europe" de
John H. Arnold).
El
erudito cristiano Rodney Stark ha demostrado en su investigación que
el cristianismo no comenzó como un movimiento de esclavos, como ha
sido afirmado desde los primeros escritores cristianos, sino que más
bien fue primero bienvenido por las élites privilegiadas y más
tarde se difundió a las masas.
Esta
secuencia de acontecimientos tiene mucho sentido; durante los últimos
años del Imperio romano de Occidente hubo una lucha política entre
financeros, políticos y el pueblo. Al final los políticos corruptos
fueron convencidos por los manipuladores judíos para que adoptaran
el cristianismo.
Pronto
la que había sido anunciada como una religión de tolerancia fue
declarada como la única religión permitida en el Imperio, no sin
alguna resistencia de parte de algunos grupos, que vieron las
implicaciones de esa tiranía. Los judíos fueron acusados por varios
políticos romanos de acumular demasiado poder y confabular contra el
Imperio (vea "La
Separación y Sus Descontentos" del
profesor Kevin MacDonald)
Cuando
los escritores cristianos crearon la narrativa de los
acontecimientos, ellos decidieron que la resistencia contra esa
tiranía no era nada más que una persecución arbitraria, basada en
el odio y la intolerancia. En aquel tiempo no existía aún la
palabra "racismo",
ya que de otro modo ellos lo habrían retratado como algo como un
grupo de "nazis"
que
perseguían a minorías por causa del racismo.
Sólo
después de que las élites la encontraron buena, esa religión
oriental fue difundida entre las masas insatisfechas, por medio de la
propaganda y falsas afirmaciones de milagros. Eso se parece al modo
en que la mayoría de los políticos de la élite hoy adoptan el
multiculturalismo y difunden su mensaje, en base sólo a afirmaciones
morales. Las historias de milagros que los Evangelios difundieron en
aquellos tiempos son análogas a las falsas afirmaciones sobre paz y
prosperidad que son propagadas en los medios de comunicación hoy.
Pero
las analogías no acaban allí. Mientras el Imperio romano estaba
siendo destruído por medio de la explotación financiera y una
innecesaria expansión, el Imperio fue acusado de haber torturado y
sádicamente asesinado al hijo de Dios,
quien muy curiosamente resultó ser un israelita. Parece que los
romanos no tenían cámaras de gas en ese entonces para ejecutar a
Jesús.
En
algunos Evangelios una rama específica del judaísmo también fue
hecha culpable, pero eso tiene más que ver con conflictos entre
judíos, quienes a veces no están de acuerdo sobre el método menos
peligroso de esclavizar a los goyim.
Los judíos que promovían el cristianismo quisieron atacar a los
judíos conservadores, que se oponían a la cristianización de los
goyim.
La
mejor prueba de la perfidia judía es el hecho de que hasta sus
propios movimientos se vuelven contra ellos, tan pronto como los
crédulos liberales se enteran de sus mentiras. Así, el judío no
esperaba que su nueva religión pudiera volverse contra ellos, como
sucedió durante la Edad Media, de la misma manera que ellos no
esperaban que el comunismo pudiera volverse anti-judío, como ocurrió
con Stalin.
Hoy
tenemos un quinto Evangelio en el cual el papel de Roma es asumido
por Alemania; la cruz es ahora la columna en una cámara de gas, y
Jesús ha reencarnado en 6 millones de sus compañeros raciales. El
mensaje, sin embargo, sigue siendo el mismo: los profetas de la
universalidad pasaron a través de una "pasión" y fueron
ejecutados por los poderes mundanos, los cuales dudaban de sus
afirmaciones sobrenaturales. Esa "pasión" legitima el
predominio de esos auto-elegidos.
La
crucifixión del hijo de Dios
era el peor crimen imaginable en aquellos tiempos, y sirvió para
legitimar cualquier futuro genocidio perpetrado por el cristianismo,
poniendo la culpa sobre las víctimas. Exactamente lo mismo le
sucedió a la Alemania Nacionalsocialista.
Los
Aliados sabían que ellos habían cometido serios crímenes. Ellos
bombardearon a 13 millones de inocentes mujeres y niños por sadismo,
y aquellas matanzas fueron innecesarias para ganar en el frente de
batalla. Ellos apuntaron deliberadamente contra hogares y arte
arquitectónico, edificios cuya destrucción no implicó ninguna
ventaja militar. En algunas áreas ellos destruyeron tanto como el
90% de toda la arquitectura histórica, la mayor parte de la cual
eran obras maestras irremplazables, que databan incluso de la Edad
Media.
Es
ridículo ver cuando las películas de Hollywood afirman que los
Aliados rescataron obras de arte. El único arte que ellos
"rescataron"
fue un conjunto de pinturas que Hitler tenía en una base
subterránea. Hitler dejó muy claro en su testamento político él
quería que esas pinturas sobrevivieran a la guerra y fueran puestas
en un museo en München, para que todos las pudieran admirar.
Dichas
obras se habrían quemado en el bombardeo Aliado si Hitler no hubiera
tomado algunas medidas; los Aliados las encontraron por casualidad,
después de haber destruído todo lo demás. Es más realista decir
que Hitler salvó aquellas pinturas de los Aliados que al revés.
Tal
eficacia de destrucción no puede ser obviamente alcanzada de manera
acidental. Ellos querían destruír todas las memorias del pasado y
hacer lugar para restaurantes McDonald's,
centros comerciales y arte abstracto.
Cuando
finalizó su orgía de asesinatos, ellos necesitaron desesperadamente
un pecado alemán a fin de alejar la culpa de ellos, y esto me lleva
a mi argumento favorito, cuando trato con historiadores cotidianos:
Los
Aliados no tuvieron ni idea del
"Holocausto" mientras
estaban destruyendo Alemania y matando a millones de inocentes
mujeres y niños; por lo tanto ellos tuvieron mucha suerte de
encontrar una razón al final; no hubo un
"Holocausto", ellos
tuvieron que inventar uno a fin de legitimar tal masacre. Si Hitler
hubiera usado métodos menos crueles o si él hubiera matado a menos
judíos, los alemanes todavía aparecerían como los tipos malos; por
lo tanto los Aliados fueron en realidad muy afortunados de que las
acciones de Hitler calzaran tan perfectamente con sus necesidades de
posguerra.
Por
supuesto sabemos más que eso: el "Holocausto"
es
una mentira tejida por los Aliados para que satisficiera a sus
necesidades de posguerra, pero este argumento muestra cuán absurdo
suena todo el asunto aun cuando sigamos la narrativa oficial.
El
número Seis debe tener un significado simbólico para los judíos,
tal como la Estrella de David con seis puntas, y ese seis tuvo que
ser convertido en millones para que fuera trágico.
De
esta manera, vemos cómo la Historia moderna nos da una vislumbre de
cómo los judíos crean sus religiones. Pero siguiendo con los
romanos, ellos no eran realmente Blancos y nunca fueron tan nobles y
creativos como los arios, pero ellos fueron sin embargo víctimas de
un envenenamiento cultural y un parasitismo financiero, tal como
nosotros.
Podríamos
verlos como una versión morena de Estados Unidos: Ellos comenzaron
con un reino modesto con una sana moral y sanas tradiciones, y luego
llegó el judío transformándolo en un Imperio de esclavos
multicultural de rapaz expansión económica, y justo antes de su
deliberada destrucción, el cadáver fue hecho culpable de su
terrible destino, mediante la propaganda y una nueva religión.
Rescatando
Nuestros Mitos
Nuestro
sistema económico me condujo al cristianismo, el cristianismo me
condujo a nuestros antepasados paganos, y ahora quiero contar por qué
los mitos paganos de nuestros ancestros son tan importantes hoy, a
fin de salir de este caos económico.
Creo
que nuestros mitos son ahora más importantes que nunca. Todos hemos
experimentado lo Transcendental, o de otro modo no estaríamos
visitando este sitio web.
Sabemos que hay algo más que una existencia materialista, sabemos
que la Madre Naturaleza alcanza a lo mágico y lo divino, y por lo
tanto las experiencias religiosas de nuestros antepasados deben tener
una base en la realidad.
Si
nuestros ancestros tuvieron una verdadera vida espiritual, de algún
modo, el hecho de que este planeta está siendo conducido a la
destrucción por una fuerza satánica de fuera de este planeta, no
podía habérseles escapado. De hecho, la destrucción que estamos
experimentando hoy es la mayor amenaza para nuestra vida espiritual;
es la misma fuerza que hizo la guerra contra el paganismo hace unos
2.000 años y que ahora ha esclavizado económicamente a toda la
Humanidad.
El
chamán indio yaqui Don Juan Matus sabía acerca del depredador
gracias a su contacto con la Naturaleza, y exactamente igual,
nuestros ancestros paganos deben haber tenido una idea sobre esa
maligna fuerza que amenaza toda la vida en este planeta. Aquí está
la famosa cita de Carlos Castaneda sobre el Depredador (de The
Active Side of Infinity):
«Tenemos
un depredador que vino de las profundidades del cosmos y asumió el
gobierno de nuestras vidas. Los seres humanos son sus prisioneros. El
Depredador es nuestro amo y señor. Nos ha hecho dóciles e
indefensos. Si queremos protestar, suprime nuestra protesta. Si
queremos actuar independientemente, exige que no hagamos eso. (...)
He
estado siendo ambiguo todo este tiempo, insinuándote que algo nos
retiene como prisioneros. ¡En efecto, somos mantenidos prisioneros!.
Éste era un hecho
energético para
los brujos del Méjico antiguo.
(...)
«Ellos
se apoderaron de nosotros porque somos alimento para ellos, y nos
exprimen despiadadamente porque somos su sustento. Del mismo modo
como nosotros criamos pollos en granjas avícolas, en gallineros,
los depredadores nos crían en granjas humanas, en humaneros.
Por lo tanto, su comida está siempre disponible para ellos.
(...)
«"No,
no, no, no", me escuché a mí mismo diciendo. "Esto es
absurdo, don Juan. Lo que usted está diciendo es algo monstruoso.
Simplemente no puede ser verdad, para brujos o para hombres promedio,
o para cualquiera".
"¿Por
qué no?", preguntó don Juan tranquilamente. "¿Por qué
no?, ¿porque te enfurece?" (...)
"Bien",
dijo él, "aún no has oído todas las afirmaciones". (...)
«"Quiero
apelar a tu mente analítica", dijo don Juan. "Piensa
durante un momento, y dime cómo explicarías las contradicciones
entre la inteligencia del hombre ingeniero y la estupidez de sus
sistemas de creencias, o la estupidez de su comportamiento
contradictorio. Los
brujos creen que los depredadores nos han dado nuestros sistemas de
creencias, nuestras ideas del bien y el mal, nuestras costumbres
sociales. Ellos son los que establecieron nuestras esperanzas y
expectativas y sueños de éxito o fracaso. Ellos nos han dado la
codicia, la avaricia y la cobardía. Son los depredadores los que nos
hacen complacientes, rutinarios y egomaníacos".
«"¿Pero
cómo pueden ellos hacer eso, don Juan?", pregunté, de algún
modo más enfurecido por lo que él estaba diciendo. "¿Susurran
ellos todo eso en nuestros oídos mientras estamos dormidos?".
"No,
ellos no lo hacen de esa forma. ¡Eso es idiota!", dijo don
Juan, sonriendo. "Ellos son infinitamente más eficientes y
organizados que eso. A fin de mantenernos obedientes y mansos y
débiles, los depredadores se involucraron en una maniobra estupenda;
estupenda, por supuesto, desde el punto de vista de un estratega
bélico. Una
maniobra horrenda desde el punto de vista de aquellos que lo sufren.
¡Ellos nos dieron su mente! ¿Me estás escuchando? Los depredadores
nos dan su mente, la que se convierte en nuestra mente. La mente de
los depredadores es barroca, contradictoria, sombría, llena del
temor a ser descubierta en cualquier momento.
«"Sé
que aunque nunca hayas sufrido el hambre", continuó él,
"tienes ansiedad de comida, que no es nada más que la ansiedad
del depredador que teme que de un momento a otro ahora su maniobra
vaya a ser descubierta y la comida vaya a ser negada. Por medio de la
mente, la cual, después de todo, es su mente, los depredadores
inyectan en las vidas de los seres humanos cualquier cosa que sea
conveniente para ellos. Y ellos se aseguran, de esa manera, un grado
de seguridad para que actúe como un amortiguador contra el miedo que
sienten". (...)
«"Los
brujos del Méjico antiguo estaban muy preocupados con la idea de
cuándo [el
depredador] hizo
su aparición en la Tierra. Ellos razonaron que el hombre debe haber
sido un ser completo en cierta ocasión, con estupendas percepciones
y logros de conciencia que son leyendas mitológicas hoy en día. Y
luego todo parece desaparecer, y tenemos ahora a un hombre sedado".
(...)
"Lo
que estoy diciendo es que lo que tenemos contra nosotros no es un
simple depredador. Él es muy listo, y organizado. Sigue un sistema
metódico para dejarnos inútiles. El hombre, el ser mágico que está
destinado a ser, ya no es mágico. Él es un pedazo común de carne.
No
hay más sueños para el hombre sino los sueños de un animal que
está siendo criado para convertirse en un pedazo de carne: trillado,
convencional, imbécil"».
¡Vaya!,
aquella descripción se ajusta al judío perfectamente. Creo que los
mitos de nuestros antepasados son una advertencia también, pero son
menos obvios porque querían que sus mitos se aplicaran a todos los
tiempos y a situaciones diferentes. Como un primer ejemplo, el
generalizado tema en los cuentos nórdicos de hadas acerca del
príncipe transformado por un malvado hechicero en un oso asustadizo
me recuerda lo que le sucedió a Alemania después de la Segunda
Guerra Mundial.
El
príncipe heroico fue transformado en una criatura medrosa.
Imagen
del cuento de hadas noruego "East
of the Sun and West of the Moon".
Casi
como un hechizo mágico, el judío transformó a Alemania en una
bestia por medio de mentiras y propaganda, y Alemania fue obligada a
vivir como un paria. La hermosa muchacha campesina representa a la
gente Blanca, que debe confiar y aceptar a la bestia, a pesar de su
fea forma a fin de descubrir su verdadera identidad. Ella descubre
que la bestia es un hermoso príncipe y que su fealdad era debida a
un malvado hechizo.
La
gente Blanca debe comenzar a amar su cultura y su raza a fin de
descubrir que éstas han sido disfrazadas por el judío, que la raza
en realidad es como un héroe virtuoso y no como una bestia brutal.
La
Saga Völsunga
o El
Cantar de los Nibelungos
Considero
la saga de los Volsungos también como una advertencia de lo que
sucedió durante la caída de Roma y de lo que está ocurriendo
ahora. Aquí tenemos poco espacio para contar la historia entera pero
supondré que tenemos una noción de ello y saltaré directamente a
la interpretación.
Personajes
en la historia:
• Siegfried:
Él representa a la gente Blanca y nuestros antepasados germánicos.
• Dragón:
Él representa al degenerado Imperio romano.
• El
Oro de los Nibelungos: Representa nuestro sistema financiero judío.
• Gunnar:
Él representa el aspecto mundano del cristianismo y la vida
cortesana.
• Gudrun:
Como la hermana de Gunnar, ella representa el cristianismo en su
forma germanizada, el cristianismo que surgió del matrimonio con los
arios.
• Brunhild:
Ella representa a la Naturaleza, el destino y el paganismo.
Como
recién mencioné, Siegfried representa una raza heroica, idealista,
mientras que el dragón desempeña el papel del degenerado Imperio
romano. Nuestros ancestros germánicos mataron a ese dragón pero
ellos heredaron un tesoro maldito que es nuestro sistema financiero.
Brunhild
representa lo Transcendental en la Naturaleza, los espíritus
guardianes de nuestra raza, lo que Adolf Hitler a menudo mencionó
como "die
Vorsehung"
(la Providencia). Ella estaba orgullosa de los logros de Siegfried, y
sabía que la caída de Roma podría significar un mejor futuro para
los hombres Blancos.
Brunhild
y Siegfried se juraron amor uno al otro, significando eso que
nuestros antepasados estaban haciendo lo correcto de acuerdo con la
Naturaleza.
Al
entrar en la vida cortesana, a Siegfried se le hace olvidar a su
verdadero amor (Brunhild) y se le pide que la case con Gunnar, su
nuevo patrón. El propio Siegfried se casa con Gudrun, la hermana de
Gunnar. Esto
significa que nuestros antepasados germánicos fueron seducidos por
la riqueza y el poder ofrecidos por el cristianismo, hasta el punto
que ellos terminan casando sus tradiciones (Brunhild) con una fe
materialista (el cristianismo), y ese matrimonio tuvo dos aspectos:
1)
La germanización del cristianismo representada por el matrimonio de
Siegfried con Gudrun.
2)
La prostitución de nuestras tradiciones, representada por el
matrimonio de Gunnar con Brunhild.
Siegfried
puso sus talentos a servicio de algún otro y no de su Raza, y por lo
tanto su entrada en la corte de Gunnar y su matrimonio con Gudrun
representan la entrada de los hombres Blancos en la vida cortesana y
la adopción del cristianismo.
Gudrun
y Brunhild (cristianismo y paganismo) viven juntas en la misma corte
durante un tiempo, pero hay tensiones, y al final Brunhild se siente
traicionada y ofendida cuando ella comprendió que se había casado
con un cobarde (Gunnar, cristianismo) y que Siegfried se había
olvidado de su verdadera novia (la Naturaleza).
Esto
significa que aun cuando tratamos de conciliar el cristianismo con la
Naturaleza (usando el auto-engaño), eso siempre significará el
sufrimiento de esta última.
Siegfried
le dice a Brunhild que él no estaba consciente de lo que él estaba
haciendo porque él tomó una bebida encantada que lo hizo olvidar a
su verdadera novia. Esto significa que la riqueza material del
cristianismo los sedujo como una bebida encantada que les hace
olvidar quiénes ellos realmente son y traicionar a la Naturaleza
(Brunhild). Eso sucedió porque nuestros ancestros no sabían aún
acerca del judío y la maldad existente detrás del cristianismo.
El
matrimonio de Brunhild con Gunnar significa también el matrimonio
de nuestro destino con la fe cristiana; aquél es un matrimonio
basado en el engaño y la novia está profundamente insatisfecha, de
modo que ella pide la muerte de Siegfried.
Brunhild
ordena a su marido que mate a Siegfried, y Gunnar decide obedecer,
aunque eso signifique la ruptura de un juramento sagrado, porque
Gunnar quiere el oro de los Nibelungos. En otras palabras, cuando
Brunhild ordena que Gunnar traicione a Siegfried eso significa que el
cristianismo está obligado por el destino a traicionar a los hombres
Blancos; la traición está anclada en la esencia del cristianismo.
La
esencia del cristianismo es el Globalismo, que no es nada más que el
gobierno de la avaricia y la traición, y aquellas características
están presentes en Gunnar. El hecho de que Gunnar rompa su juramento
sagrado significa que esas falsas religiones como el cristianismo y
el Multiculturalismo destruyen y esclavizan a pesar de sus
afirmaciones morales.
Gudrun,
su hermana, representa el lado femenino del cristianismo, es decir,
el cristianismo germanizado, la mejor versión del cristianismo que
surgió de su unión con la gente Blanca.
Gudrun,
a pesar de ser de naturaleza noble y de enamorarse de Siegfried, al
final es impotente para detener la maldición de los Nibelungos y
para desviar el destino. Eso significa que el cristianismo europeo, a
pesar de haber sido una fuerza nacionalista en el pasado y de haber
luchado de vez en cuando contra el judío o los musulmanes, su poder
es todavía insuficiente porque está basado en falsos fundamentos.
Una
religión judía de universalismo está destinada a envenenar y a
destruír a quienquiera que la adopte, sin importar cuánto tratemos
de germanizarla o de reinterpretarla. Tal como el VIH inactivo, su
desarrollo está siempre orientado hacia la destrucción de la fuerza
interior.
Brunhild
nunca pierde su amor hacia Siegfried y ella se suicida después de
enterarse de la muerte de Siegfried; por lo tanto vemos que la muerte
de nuestra raza (Siegfried) provoca la muerte de nuestro destino y
nuestra naturaleza interior (Brunhild), pero deberíamos comprender
que esta historia es sólo una advertencia y que la saga no termina
allí.
Pienso
que la muerte de Siegfried y Brunhild expresa la destrucción traída
por el cristianismo en aquellos tiempos. Dicha muerte representa la
muerte del héroe germánico y de la fe pagana y no la muerte de los
hombres Blancos en sí, y, como la Historia nos muestra, estas dos
cosas no están realmente muertas; ellas pueden ser despertadas en
nosotros. Además, nuestros antepasados creían en la reencarnación,
y todas las sagas tiene sentido sólo bajo esta interpretación.
Siegfried
y su Valquiria protectora pueden haber muerto pero sus espíritus
siguen reencarnando en nuestra raza, prosiguiendo la lucha contra la
bastardización y la esclavitud.
*
* * *
Nuestros
dioses paganos se expresan en nosotros, y Adolf Hitler tenía tanto
de Wotan en su espíritu como Arminius. Ninguna encarnación es menos
fiel porque nuestros dioses se hacen más perfectos cuando ellos
adoptan una forma humana. La Naturaleza envía de vez en cuando
héroes que por motivos inexplicables tienen en sus almas más de la
Naturaleza que otros, y ¿cuál es la esencia de la Naturaleza si no
es el idealismo, la creatividad artística y el heroísmo?.
Hitler
fue por sobre todo un artista, un genio inspirado por la Naturaleza.
Con
esta reflexión final podemos finalizar este artículo: Vimos que la
divinidad de Jesús está basada en el privilegio y nunca fue ganada,
mientras que la divinidad de nuestros héroes paganos dependió de un
heroísmo y logros. Esto es lo que diferencia a nuestros dioses de
los ídolos semíticos; la divinidad de nuestros dioses depende de su
relación con la Naturaleza, y nuestros héroes pueden participar de
aquella divinidad, mientras que la divinidad de los dioses judíos
depende de estar solo, de rechazar todas las cosas vivientes y a
nadie se le permite tomar parte en ello.–
por
Willally
25
de Octubre de 2017
http://editorial-streicher.blogspot.com.es/2017/10/cosmovision-mitica-versus-religiones.html
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