Uno debe vivir en sí mismo, depender sólo de uno mismo y, siempre trabajando duro

 LA DIFÍCIL DESOBEDIENCIA CIVIL                            

Estamos gobernados por monstruos y tontos en Occidente: la guerra, la escasez y el control digital son los senos de su política apocalíptica asustada. Pero el pueblo está despertando después de dos años de inepta sumisión y atemorizado letargo. Es hora, pues, de pasar de La Boétie a Thoreau, de la servidumbre voluntaria a la desobediencia civil. Veremos que no es tan fácil, como lo demuestra Thoreau al luchar contra la guerra con México y la esclavitud practicada por los EE.UU. 

Sabemos que el anciano Joe Biden es un criminal demente que quiere destruir tanto el mundo como su país. Hace casi doscientos años, por tanto, Thoreau ya escribió:

“¿Qué actitud debe adoptar un hombre hoy hacia el gobierno estadounidense? Responderé que no puede asociarse con él sin fallar. »

Thoreau no es ni anarquista ni libertario; pero sigue escribiendo:

“Con mucho corazón acepto el lema: 'El mejor gobierno es el que menos gobierna' y me gustaría que se cumpliera más rápida y sistemáticamente. 

Llevado al límite, se reduce a lo, que también creo: “que el mejor gobierno es el que no gobierna en nada” y cuando los hombres estén preparados para ello, ese será el tipo de gobierno que tendrán. »

Es que cualquier gobierno es rápidamente pervertido por las minorías y oligarcas que lo controlan:

“El gobierno mismo, el mero intermediario elegido por el pueblo para llevar a cabo su voluntad, también es susceptible de ser abusado y pervertido antes de que el pueblo pueda actuar a través de él. Sea testigo de la Guerra Mexicana en este momento, el trabajo de un grupo relativamente pequeño de personas que utilizan el gobierno permanente como herramienta;  porque en un principio, la gente nunca habría consentido en esta empresa”.

Thoreau no se hace ilusiones sobre ningún gobierno:

"El gobierno estadounidense, ¿qué es sino una tradición, muy reciente, que trata de transmitirse intacta a la posteridad, pero pierde su integridad a cada momento? No tiene ni la vitalidad ni la energía de un solo hombre vivo, porque sólo un hombre puede doblegarlo a su voluntad. »

El genio del pueblo debe bastar frente a la voluntad de control y sabotaje del poder:

“Sin embargo, este gobierno nunca ha fomentado por sí mismo ninguna empresa, excepto por su disposición a escabullirse. No es él quien mantiene libre al país, ni quien promueve Occidente, ni quien instruye. Es el carácter inherente del pueblo estadounidense lo que logra todo esto, y lo hace y lo habría hecho un poco más si el gobierno no hubiera puesto a menudo un palo en sus ruedas. »

El político bajo órdenes se convierte rápidamente en un criminal o un saboteador:

“Y si estos últimos hubiesen de ser juzgados en su conjunto por las consecuencias de sus actos, y no por sus intenciones, merecerían ser clasificados y castigados entre los delincuentes que ponen trabas a los ferrocarriles. »

Pero abajo no es mucho mejor; como en el caso de nuestra crisis sanitaria, los funcionarios sirvieron al Estado sin reaccionar (o casi):

“La masa de hombres sirve así al Estado, no como humanos, sino como máquinas con sus cuerpos. Son el ejército permanente, y la milicia, los carceleros, los gendarmes, la fuerza pública. La mayoría de las veces sin ejercer en absoluto su libre juicio o sentido moral; por el contrario, se reducen al nivel de la madera, la tierra y las piedras y debemos ser capaces de fabricar estos autómatas que prestarán el mismo servicio. »

Custine en su repugnante y grotesco panfleto contra Rusia trata a los rusos como autómatas; es bueno que Thoreau ponga a nuestros valientes demócratas en su lugar:

“Tienen el mismo valor de mercado que los caballos y los perros. Y, sin embargo, generalmente se les considera buenos ciudadanos. Otros, como la mayoría de los legisladores, políticos, juristas, ministros y funcionarios públicos, sirven al estado principalmente con su intelecto y, dado que rara vez hacen distinciones morales, es posible que, sin saberlo, sirvan tanto al Demonio como a Dios. »

Surge entonces una minoría contra este autoritarismo desviado que corre el riesgo de ser perseguido:

“Una élite, los héroes, los patriotas, los mártires, los reformadores en el sentido noble del término, y los hombres, también ponen su conciencia al servicio del Estado y vienen inevitablemente, en su mayor parte, a resistirlo. Son comúnmente tratados como enemigos. »

Thoreau se rebela contra la esclavitud negra en un país supuestamente libre:

“Cuando una sexta parte de la población de una nación que pretende ser el paraíso de la libertad está compuesta por esclavos, y todo un país es invadido y conquistado injustamente por un ejército extranjero y sometido a la ley marcial, creo que no es demasiado pronto para que la gente honesta se levante y se rebele. Este deber es tanto más apremiante cuanto que no es nuestro país el que es invadido, sino que somos nosotros los invasores. »

Thoreau comenta que los buenos ciudadanos USA se han rebelado contra los impuestos ingleses y aceptan la esclavitud (llevan una marca distintiva, un código QR, y en la sabia tradición egipcia se perforan la nariz para controlarlos y disminuirlos):

“Si alguien me dijera que el gobierno de turno fue malo, porque gravaba ciertos productos extranjeros que ingresaban a sus puertos, sería una buena apuesta que me importara un bledo, porque puedo prescindir de estos productos. »

La esclavitud sirve solo a una minoría, como el terrorismo médico sirve a una minoría repleta:

“En lenguaje sencillo, no es la miríada de políticos sureños que se oponen a la reforma en  Massachusetts, sino la miríada de comerciantes y agricultores que están más interesados ​​en el comercio y la agricultura que en la humanidad y que de ninguna manera están preparados para hacer justicia al esclavo y a México, a toda costa. »

El problema, por lo tanto, es la reacción, y es difícil. Con demasiada frecuencia pagamos por clics o palabras:

“Lo más importante no es que estés entre la gente buena sino que en alguna parte haya una bondad absoluta, porque eso hará que suba toda la masa. Hay miles de personas que se oponen a la esclavitud y a la guerra en principio pero no hacen nada en la práctica para acabar con ella; quienes, pretendiendo ser herederos de Washington o Franklin, se meten las manos en los bolsillos diciendo que no saben qué hacer y no hacen nada; que incluso subordinan la cuestión de la libertad a la del libre comercio y leen las noticias de la guerra mexicana con la misma placidez que los precios de la Bolsa y tal vez se duerman en ambos. »

Thoreau prevé entonces el siniestro futuro estadounidense: los negros siempre estarán resentidos con los blancos por no haber votado por la abolición de la esclavitud.

“Cuando, a la larga, la mayoría vote a favor de la abolición de la esclavitud, será por indiferencia hacia la esclavitud, o porque no quedará ninguna esclavitud para abolir mediante el voto. Entonces serán los verdaderos esclavos. Sólo puede acelerar la abolición de la esclavitud quien, con su voto, afirma su propia libertad. »

Nos sonrojamos y luego nos acostumbramos a:

“Así, bajo el nombre de Orden y Gobierno Cívico, todos estamos llamados a rendir homenaje y lealtad a nuestra propia mediocridad. Al principio uno se ruboriza del crimen y luego se acostumbra; y he aquí quien de inmoral se vuelve amoral y no sin utilidad en la vida que nos hemos hecho. »

¿Cómo resistir? Denegación de impuestos, por ejemplo:

“Si mil hombres se abstuvieran de pagar sus impuestos este año, no sería una empresa tan brutal y sangrienta como la de pagarlos, y así permitir que el Estado haga violencia y derrame sangre inocente. Define, de hecho, una revolución pacífica, en la medida en que tal es posible. »

Thoreau invita al funcionario a renunciar:

“Si el recaudador de impuestos o algún otro funcionario me pregunta: “¿Pero qué debo hacer?”, le respondo: “Si de verdad quieres hacer algo, ¡renuncia!”. Cuando el súbdito se ha negado a obedecer y el oficial renuncia, entonces la revolución está consumada. »

No se debe esperar nada de los ricos (lo sabíamos por la parábola de la aguja y el camello):

“Porque el rico, sin que la envidia me dicte comparación alguna, siempre está vendido a la institución que lo enriquece. »

La clave de la obediencia civil es el MIEDO (con una buena epidemia pues…):

“Al hablar con los más emancipados de mis conciudadanos, me doy cuenta que a pesar de todos sus comentarios sobre la importancia y la gravedad de la cuestión, y su preocupación por la tranquilidad pública, el final del asunto es que no pueden prescindir de la protección del gobierno de turno y que temen los efectos de su desobediencia en sus bienes o en su familia. »

Thoreau, conocido por ser muy manitas, evoca la autarquía y el aislamiento, algo fácil en un momento en que EE.UU. tenía diez veces menos habitantes:

“Hay que alquilar unas pocas hectáreas, instalarse bien y producir solo una pequeña cosecha para el consumo inmediato. Uno debe vivir en sí mismo, depender sólo de uno mismo y, siempre trabajando duro y dispuesto a no cargarse con múltiples asuntos. »

Como el Estado puede y quiere, para obedecer a Klaus Schwab y los oligarcas de Davos, tomar todo, es mejor alquilar; pero recordad que los precios de los alquileres se han duplicado en cinco años en Florida por ejemplo…

Durante este episodio totalitario, el primero de una larga serie, todos vimos la increíble sumisión de las iglesias y el clero, cada uno más vendido que el otro. Pero Thoreau fue a prisión por esta razón:

“Hace unos años, el Estado me llegó a exigir en nombre de la Iglesia el pago de cierta suma para la manutención de un pastor cuyos sermones, a diferencia de mi padre, nunca seguí.  “Paga, decía, o te encierran”. Me negué a pagar. »

Thoreau odia el estado y lo desprecia:

“Vi que el Estado era un simplón, tan asustado como una mujer sola con su cubertería de plata, que no distinguía entre sus amigos y sus enemigos, y perdiendo de nuevo todo el respeto que me inspiraba, sentí pena por él. »

Escribe casi con optimismo:

“Así, el Estado nunca confronta deliberadamente el sentido moral del hombre, sino sólo su ser físico, sus sentidos. No tiene una mente superior ni dignidad frente a nosotros, sino sólo superioridad física. »

Está equivocado. El estado cambiará de táctica para subyugarnos. Al mismo tiempo, Tocqueville escribió con mayor precisión:

“Bajo el gobierno absoluto de una sola persona, el despotismo, para llegar al alma, golpeaba toscamente el cuerpo; y el alma, escapando de estos golpes, se elevó gloriosa sobre él; pero en las repúblicas democráticas no es así como procede la tiranía; deja el cuerpo y va directo al alma”.

Y eso fue antes del bombardeo mediático. Pero Thoreau sigue siendo Thoreau. Sigue para concluir esta magnífica fórmula:

"Violar la ley. Que tu vida sea una contrafricción para detener la máquina. »

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