VOLVIENDO NEGRA LA NIEVE
¿Tiene la podrida civilización occidental alguna esperanza de resucitar y
sobrevivir?
El infame Carl Rove hace
unos años articuló lo esencial de la fanfarrona ideología del imperio:
“Ahora somos un
imperio, y cuando actuamos, creamos nuestra propia realidad. Y mientras ustedes
estudian esa realidad - juiciosamente, como quieran - nosotros actuaremos de
nuevo, creando otras nuevas realidades, que ustedes también podrán estudiar, y
así es como se ordenarán las cosas. Somos los actores de la historia... y a
ustedes, a todos ustedes, sólo les quedará estudiar lo que hacemos”.
Los estudiosos del "imperio" deben preguntarse, en efecto, cómo comentaría ahora este hombre insensato, si es que aún anda por ahí, su antigua declaración. El imperio en cuyo nombre habló arrogantemente hace un cuarto de siglo yace en ruinas; sus poderes de producción de realidad parecen notablemente disminuidos.
Si el pretencioso papanatas de Rove tuviera alguna noción de historia, probablemente admitiría que la vida útil de su imperio ha sido incluso más corta que la de Asiria, su efímero prototipo de la antigüedad.La burda vulgaridad de la jactancia de Rove no debería, sin embargo, ocultar el hecho de que un desdén similar por la realidad fue articulado antes que él por Bertrand Russell, desde cualquier punto de vista una figura genuinamente sustancial. En su tratado de 1953 "El Impacto de la Ciencia en la Sociedad", el sofisticado intelectual Russell escribió una versión mucho más pulida y cínica de los desvaríos plebeyos de Rove: Los psicólogos sociales del futuro tendrán una serie de clases de escolares con los que probarán diferentes métodos para producir una convicción inquebrantable de que la nieve es negra.
El esfuerzo por invertir la realidad y producir esa
convicción inquebrantable está en pleno funcionamiento en la terminalmente
enferma comunidad de naciones a la que Dostoievski se refirió caritativamente
como "el precioso cementerio", ahora conocido también como el
Occidente Colectivo.
La nueva moda ideológica de Occidente es la inversión de la realidad. Otra
forma de decirlo es que la expresión más convincente de lealtad a los valores
de Occidente consiste en negar la evidencia de los propios sentidos.
Las pruebas abundan. El dogma propagado en febrero de este año en un taller
"educativo" patrocinado por la Universidad de Oklahoma era que el
hecho biológico de que los
cromosomas determinen el sexo de un individuo carece de importancia.
Se esperaba que, por el contrario, los participantes abrazaran la
convicción inquebrantable de que el género, además de ser múltiple, era también
una cuestión de autodeterminación arbitraria. La ideología "anula" los
hechos. Los miembros de la comunidad científica y los estudiantes de
biología que, para aprobar sus exámenes, hasta hace poco consideraban ventajoso
afirmar hechos empíricos sobre el papel de los cromosomas, a partir de ahora se
ven obligados a recalibrar el conocimiento científico, haciéndolo
conforme a criterios ideológicos. ¿Quién puede culpar a los lectores
que solían ser ciudadanos de otro imperio, denunciado no hace mucho como
"malvado", si encuentran incómodos, o incluso traumáticos, estos
bruscos cambios de la realidad oficialmente aprobada?
El pandemónium desatado en la
Universidad de Portland cuando un biólogo afirmó que existían
diferencias "explícitamente anatómicas y biológicas" entre hombres y
mujeres, y que ofenderse por ello constituye un "rechazo de la
realidad", ilustra profusamente la profundidad de la locura a la que ha
descendido Occidente.
Para resumir, la línea del partido ahora es que no son factores objetivos como
los cromosomas los que determinan el género, sino "el
sentido interno de uno de ser hombre, mujer, ninguno de ellos, ambos, u otro(s)
género(s)... para las personas transgénero, su sexo asignado al nacer y su
propio sentido interno de identidad de género no son lo mismo".
Femenino, mujer y niña y masculino, hombre y niño tampoco están necesariamente
vinculados entre sí, sino que son sólo seis identidades de género
comunes". En otras palabras, uno "es" como "se
siente" y el sentimiento no tiene por qué estar anclado en la realidad
externa. (Véase aquí.)
La noción de que los
hombres también pueden quedar embarazados, que ahora está muy cerca de la
santificación como dogma obligatorio (un equipo de baloncesto de Toronto se vio
obligado a emitir una
humillante disculpa colectiva después de que sus jugadores sugirieran
ignorantemente que el embarazo era prerrogativa exclusiva de las mujeres) no es
más que otro corolario de la subjetividad del credo del género y de la
descalificación ideológica de la evidencia de nuestros sentidos. También lo es
la proliferación de "géneros", cuyo número puede variar según con
quién se hable (la enumeración precisa sigue siendo fluida), pero que siempre
deben ser más de dos.
En la Isla de Man, en Gran Bretaña, el adoctrinamiento de los escolares en este
abominable disparate fue al parecer demasiado lejos, despertando
inesperadamente la furiosa protesta de los padres somnolientos. El consejo
escolar local invitó a una drag queen como autoridad para dar lecciones a los
alumnos sobre cuestiones sexuales. Cuando uno de los jóvenes tomó la
palabra para refutar la afirmación de la drag queen de que había 73 géneros,
estalló un escándalo. Ella regañó al detractor: "Me has enfadado", y
ordenó al impertinente niño que se marchara. El incidente dio lugar a una
petición firmada por más de 500 padres y ahora el consejo escolar está
"investigando". Sin embargo, es poco probable que una
complicación local tan pequeña sea suficiente para hacer descarrilar la agenda.
La vil sexualización de los niños con basura de género continúa a buen
ritmo. En otros lugares del Reino Unido se organizan espectáculos
de travestis para infantes, con escasas protestas por parte de los padres o
de la perversa y decadente sociedad.
El Dr. Paul Craig Roberts, un astuto observador cuya memoria y capacidad de
atención (a diferencia de la mayoría de sus compatriotas) supera los 15
minutos, pregunta
con agudeza:
¿Se ha preguntado usted
alguna vez por la locura transgénero que de repente se nos vino encima? Pasé
por el K-12, 4 años de universidad y 4 años de posgrado y nunca oí mencionar el
tema. Nunca conocí ni oí de nadie que pensara que era del sexo opuesto, ni
conocí a un hombre que quisiera ser mujer ni a una mujer que quisiera ser
hombre. De niño conocí a un par de chicas, conocidas como "Tom Boys",
a las que les gustaba trepar a los árboles y se tiraban desde lo alto, pero eso
era todo.
Lo curioso es que nadie sabe quién dicta estas normas de la
"nueva realidad", ni nadie en el Occidente colectivo se atreve o se
molesta en preguntar.
Si hay alguna buena noticia en este deprimente panorama de suicidio
civilizatorio es el inspirador ejemplo de Josh Alexander, un estudiante
canadiense de secundaria de 16 años que, a pesar de su tierna edad, ha demostrado una obstinada
resistencia a interiorizar la inquebrantable convicción de que la
nieve es negra. Josh es alumno de un colegio católico "progresista"
de Ontario que no ha perdido el tiempo en introducir mandatos woke,
incluidos los baños para transexuales. A lo que Josh se opuso enérgicamente,
argumentando insensiblemente que "sólo hay dos géneros", como
atestiguan tanto su fe religiosa (ese hecho observable, por cierto, era hasta
hace muy poco defendido por la propia Iglesia católica) como la evidencia de
sus sentidos. Denunciado
por expresar opiniones "perjudiciales para el bienestar físico y
mental" de los alumnos transexuales, Josh fue suspendido por su
impertinencia durante el resto del curso escolar. Cuando intentó volver a clase
haciendo caso omiso de la prohibición, el joven de 16 años fue detenido. El
caso está ahora en apelación en la provincia de Ontario.
"Me llamaron racista,
sexista, intolerante, pero seguí expresando mis creencias y acabaron
deteniéndome", dijo el estudiante. Querían que aceptara una serie de
condiciones para volver a la escuela, pero como cristiano no voy a mentir, no
voy a aceptar la falsedad y no voy a seguir la corriente dominante porque es
totalmente contraria al orden natural de Dios".
Sucintamente y bien dicho, en efecto.
¿Quién puede negar que si la podrida civilización occidental tiene alguna
esperanza de resucitar y sobrevivir, su destino está exclusivamente en manos de
jóvenes morales, inteligentes, inconformistas y valientes como Josh Alexander?
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