EL SIMBOLISMO DEL ‘PASTOR DE ALMAS’
SU RELACIÓN CON EL CHUPACABRAS
El símbolo del pastor ha sido utilizado desde la noche de
los tiempos como forma con la que representar la figura de un ser divino que
nos cuida y protege del mal. Con el paso de los siglos el símbolo del pastor se
ha convertido en un potente arquetipo con el que el ser humano ha sido engañado
y manipulado.
El símbolo del pastor está relacionado con poseer un marcado sentido de sabiduría y experimentación, que le permite poder vigilar y cuidar a su rebaño. Por tal motivo el símbolo del pastor es equivalente al símbolo del Sol y al del Rey que todo controlan y observan. Bajo este contexto podemos afirmar que el símbolo del pastor es sinónimo al del ojo que todo lo ve".
El pastor también es representativo de la vida nómada y está
directamente relacionado con la figura bíblica de Abel, mientras que su hermano
Caín representa la vida sedentaria donde el ser humano se convierte en
agricultor.
El simbolismo del pastor está relacionado con numerosas
religiones que lo presentan como un símbolo paternal, protector y
previsor. La figura religiosa del pastor se presenta como el personaje
encargado de vigilar el buen estado del rebaño formado por los creyentes
cristianos, musulmanes y judíos.
Los libros sagrados de las tres religiones monoteístas
presentan a Dios como si fuera el pastor de Israel que cuida de su rebaño. La
mayoría de representaciones bíblicas nos muestran al Hijo de Dios cuidando
dulcemente su ganado con su cayado junto a verdes pastos y donde suele haber un
cristalino riachuelo.
En la Biblia existen numerosos pasajes en los Salmos, en
Isaías y en Jeremías que nos hablan de un Dios que conduce a su rebaño, lo
protege y cuida. Pero cómo el Dios bíblico delega una parte de su autoridad a
los sacerdotes, estos últimos han acabado convirtiéndose en los denominados
"pastores de Dios".
El mismo rey David era un humilde pastor de ovejas que acabó convirtiéndose en el caudillo de su pueblo. En Primero de Reyes encontramos en el capítulo 22 cómo directamente se relaciona la figura del rey o dirigente con la del pastor de ovejas: "He visto a todo Israel disperso por las montañas, como un rebaño que no tiene pastor".
En el Nuevo Testamento San Juan nos cuenta la forma con la
que el propio Jesús utilizo la imagen simbólica del pastor como forma de
identidad divina: "Yo soy el buen pastor".
En el Apocalipsis, San Juan nos presenta a un pastor de los
hombres poseedor de un inmenso poder que, con cetro de hierro, será Pastor Juez
de toda la humanidad.
En el arte paleocristiano el pastor es presentado como
Jesucristo encarnando la figura denominada como "el Buen Pastor",
encargado de vigilar y guiar las almas de los humanos. En dichas
representaciones el Buen Pastor aparece guiando a sus ovejas hacia la luz.
Pero en realidad la figura del Buen Pastor proviene de la
cultura mesopotámica, que posteriormente los griegos también
adoptaron. Fue durante la civilización asirio babilónica, que la
figura del pastor alcanzó una significación cósmica, donde el dios lunar Tammuz
es denominado "el pastor de los rebaños de estrellas" y es presentado
como "el conductor de almas hacia la Tierra". De esta forma fue como
la figura del pastor se relacionó con las almas humanas.
La Iglesia Católica siempre ha sabido sacar provecho de
comparar la figura de Jesucristo con la de un pastor que está completamente
comprometido con su rebaño. Dicha figura ha sido utilizada en multitud de
ocasiones a lo largo de la era cristiana. Un excelente ejemplo lo encontramos
en la obra "El Pastor de Nochebuena" publicada en 1723 y escrita por
uno de los más ilustres obispos de habla hispana, nos referimos a Don Juan de
Palafox. En la página donde está impreso el título de la obra, el autor ya nos
cuenta por dónde van los tiros: "Práctica breve de las Virtudes y conocimiento fácil de
los Vicios"
En el índice de dicha obra, ya podemos observar como la
figura del Buen Pastor es utilizada para instruir a los cristianos acerca de
los conceptos morales relacionados con la fe y la moral cristiana (avaricia, caridad,
devoción, etc.)
Llegados a este punto, es el momento de analizar las
verdaderas motivaciones por la que todos los pastores cuidan sus rebaños.
Ciertamente todos los pastores cuidan y protegen sus
ganados "a capa y espada" con el fin de que sus
ovejas puedan ser vendidas por un alto precio con un único fin, poder ser
consumidas por los humanos. El pastor guarda las ovejas de que los lobos
se alimenten de ellas, pero todas ellas acaban siendo cocinadas por el llamado
Homo Sapiens.
Siempre me ha hecho reflexionar la historia de aquella oveja
"negra" que avisaba al resto del rebaño de lo que en verdad ocurría
el día en que un camión se las llevaba "de vacaciones" a un hotel
llamado matadero municipal.
Una de las moralejas de la historia de la oveja negra hace hincapié
en la necesidad de estar bien informado a través de medios de comunicación
comprometidos en contar las auténticas verdades. La oveja negra ha dejado de
ver la televisión y ha empezado a informarse en otros lugares.
Hemos llegado al siglo 21 creyendo que la raza humana se
encuentra por encima de cualquier otro ser viviente. Nos hemos pensado que
estábamos arriba de la pirámide con derecho a poder aplastar a los seres que
están debajo, es el llamado antropocentrismo.
Desgraciadamente la Verdad acerca de la pirámide alimenticia
es muy distinta a lo que nos cuentan en la escuela.
Son muy pocos los que creen que el hombre no está en la
cúspide de la pirámide alimenticia, suelen ser pastores que han aprendido la
lección cuando el chupacabras ha visitado a su ganado por la noche. El
gran Salvador Freixedo tuvo la oportunidad de investigar "in situ" el
fenómeno del chupacabras en múltiples ocasiones. Y para la mayoría de pastores
que Freixedo entrevistó, el tal chupacabras era un ser inteligente que
utilizaba una tecnología quirúrgica completamente desconocida a día de hoy.
Las interesantes investigaciones de Salvador Freixedo
y del Profesor Corrado Malanga nos demuestran que en nuestro
mundo tridimensional convivimos con múltiples y diferentes seres y formas de
vida. Que no los veamos, que no las percibamos, no significa que no existan.
Algunos de estos seres y formas de vida están mucho más evolucionados que los
seres humanos y pueden visitar otras dimensiones ajenas a la suya. Por tal
motivo los pastores que han sufrido y visto las consecuencias del chupacabras,
suelen afirmar que no existe animal en nuestro Planeta capaz de desangrar
totalmente una oveja o una vaca.
Por otra parte, las mutilaciones de ciertas partes del
cuerpo, también suelen acompañar la mayoría de casos en que la víctima es
desangrada. Todos los forenses que han estudiado estas mutilaciones coinciden
en afirmar los cortes para mutilar han sido realizados por una técnica
quirúrgica completamente desconocida por el ser humano.
América es el continente donde el chupacabras "se
ha puesto las botas" y es muy popular hasta el punto de que es el
protagonista de una de las películas que Netflix tiene en cartera. Próximamente Netflix estrenará Chupa, película de Jonás Cuarón que
cuenta su particular versión del chupacabras, el ser que aterrorizó
Latinoamérica en los años noventa. Pero la industria capitalista ya hace años
que explota el filón de la enorme popularidad del chupacabras, hasta el punto
de sacar al mercado todo tipo de films y hasta juegos de mesa.
Uno de los principales motivos por lo que nos
visitan seres de otras dimensiones, son el acopio de energía. Son
seres mucho más avanzados que nosotros pero que tienen la misma limitación
vital que la que sufrimos los humanos: necesitan alimentarse para poder seguir
viviendo, como todo hijo de vecino.
Volviendo al símbolo del Pastor de Almas, cabe preguntarse:
¿Es que acaso solamente pueden ser pastores de almas los
humanos de género masculino? ¿Por qué no se habla de las Pastoras de Almas?
En las Sagradas Escrituras solamente encontramos la figura
masculina encarnada por el Pastor de Almas. En ningún lugar los escritos
sagrados mencionan la existencia de una Pastora de Almas. No fue hasta el año
1764, en que en la Iglesia Católica se dieron cuenta que una figura femenina
también podría simbolizar el papel de Pastor de Almas. De forma que un fraile
capuchino español, Fray Joaquín de Berga, tuvo la idea de escribir un libro
titulado "Exercicio de la Divina Pastora" donde se asociaba la figura
del pastor con la mismísima Virgen María.
El libro fue publicado en 1764 en Barcelona por Bernardo Pla
en forma de "Ejercicio cotidiano de meditaciones a María, Madre y Señora
nuestra, cuidadora Pastora de Almas con el fin de poder alcanzar una feliz y
santa muerte"
Las ilustraciones de dicho libro nos muestran una
imagen completamente bucólica de una virgen con sus ovejas, en forma
de una santa y bella mujer que ejerce el papel de pastora, con cayado y
sombrero al más puro estilo campestre y pastoril.
El Vaticano ha sabido explotar al máximo la imagen de una
persona muy especial encargada de guiar a todos los creyentes por el buen
camino en forma de pastor o de pastora. La mayoría de los creyentes han seguido
incuestionablemente las órdenes y directrices dictadas por dicho pastor o
pastora. Todos estos creyentes prefieren la comodidad de ser guiados sin
necesidad de preguntarse o preocuparse de nada. Es algo muy típico del ser
humano, delegar la responsabilidad a otro para que sea este el que tome todas
las decisiones.
En nuestra democracia actual ha pasado algo similar. Todo el
mundo delega toda la responsabilidad mediante el voto democrático donde en una
lista de nombres de candidatos escogemos la persona a la que queremos delegar
toda la responsabilidad de nuestras vidas. De forma que ponemos nuestras vidas en
manos de una personas que ni siquiera conocemos. A esto lo llaman libertad
democrática.
Y, así nos va, mientras pensamos que somos afortunados por
disfrutar de tanta libertad y felicidad. Cuando en realidad nos están llevando
al matadero, como el pastor hace con sus ovejas.
Estamos bien jodidos, es hora de
reaccionar, antes de que sea demasiado tarde.
Johnny McClue 2023
http://abajocomoarriba.blogspot.com/2023/03/el-macabro-simbolismo-del-pastor-de.html
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