NEOTOTALITARISMO
HUXLEY HACE BALANCE EN 1957
Nota: este texto es extenso y está claramente referenciado. A algunos les parecerá pesimista. En 1957, el Sputnik hace el sueño más condicionado, pero Aldous Huxley nos recuerda:
“En 1931, mientras escribía
Un mundo feliz, estaba convencido de que el tiempo aún no se acababa. La
sociedad plenamente organizada, el sistema científico de castas, la abolición
del libre albedrío mediante el condicionamiento metódico, la servidumbre hecha
tolerable por dosis regulares de felicidad inducida químicamente, los dogmas
ortodoxos martillados en el cerebro durante el sueño mediante clases nocturnas,
todo esto se acercaba; Por supuesto, se haría realidad, pero no durante mi
vida, ni siquiera durante la vida de mis nietos. »
Al igual que Bertrand de Jouvenel, Huxley hizo una observación después de la guerra:
“Veintisiete años
después, en este tercer cuarto del siglo XX d.C. y mucho antes del final del
siglo I d.C., soy mucho menos optimista que cuando escribí Un mundo feliz. Las
profecías hechas en 1931 se están haciendo realidad mucho antes de lo que
pensaba. El bendito intervalo entre demasiado desorden y demasiado orden no ha
comenzado y no hay indicios de que alguna vez lo haga. Es cierto que en
Occidente hombres y mujeres todavía disfrutan de libertad individual en un
grado apreciable, pero incluso en países con una larga tradición de gobierno
democrático esta libertad, incluso el deseo de poseerla, parece estar en
declive. En el resto del mundo ya ha desaparecido o está a punto de hacerlo. La
pesadilla de la organización integral que había localizado en el siglo VII d.C.
surgió de lugares lejanos cuya lejanía nos tranquiliza y ahora nos espera en el
primer punto de inflexión. »
Al final, el comunismo cayó fácilmente en todas partes, pero
fue reemplazado por lo que Debord llama espectacular a lo integrado.
Tocqueville ya decía “que en democracia dejamos el cuerpo para atacar el alma.
»
El futuro es más la zanahoria que el palo (véanse mis textos
sobre Tocqueville, Nietzsche o la película Network):
“A la luz de lo que
hemos aprendido recientemente sobre el comportamiento animal en general y el
comportamiento humano en particular, ha quedado claro que el control mediante
la represión de actitudes disconformes es, en última instancia, menos eficaz
que el control mediante el refuerzo de actitudes satisfactorias mediante
recompensas y que, en general, el terror como método de gobierno es menos bueno
que la manipulación no violenta del entorno, los pensamientos y los
sentimientos del individuo. »
Por lo tanto, la manipulación está a la orden del día:
“Mientras tanto,
fuerzas impersonales sobre las cuales casi no tenemos control parecen estar
empujándonos a todos en la dirección de la pesadilla que esperaba y este
impulso deshumanizado es conscientemente acelerado por los representantes de
organizaciones comerciales y políticas que han desarrollado una serie de nuevas
técnicas para manipular, en interés de alguna minoría, los pensamientos y
sentimientos de las masas. »
La clave del sistema es su refuerzo por una demografía
explosiva:
“Es más, el propio
incremento anual aumenta: regularmente, según la regla del interés compuesto y
también irregularmente, con cada aplicación, por parte de una sociedad
tecnológicamente atrasada, de los principios de la Salud Pública. Actualmente,
el superávit mundial es de unos 43 millones, lo que significa que cada cuatro
años la humanidad suma a su población el equivalente de la población actual de
Estados Unidos, cada ocho años y medio el equivalente de la población actual de
la India. »
Huxley pone en su lugar los comentarios sobre la
pseudoconquista del espacio:
“Supuestamente
comenzó una nueva era el 4 de octubre de 1957, pero en realidad, en el estado
actual del mundo, toda nuestra exuberante charla post-Sputnik es irrelevante,
incluso absurda. En lo que respecta a las masas de la humanidad, la era
venidera no será la del Espacio cósmico, sino la de la superpoblación. »
Resultado? Los “agujeros de mierda” de Donald:
“Los hechos
verificables parecen indicar con bastante claridad que en la mayoría de los
países subdesarrollados la suerte del individuo se ha deteriorado
apreciablemente durante el último medio siglo. Los habitantes están peor
alimentados; hay menos bienes de consumo disponibles per cápita y prácticamente
todos los esfuerzos por mejorar la situación han sido anulados por la presión
implacable del continuo crecimiento demográfico. »
Se desarrollará el “más frío de los monstruos fríos”
(Nietzsche). Una observación digna de Jouvenel:
“Así, cada vez se
concentran más poderes en manos del ejecutivo y sus burócratas. Sin embargo, la
naturaleza del poder es tal que incluso aquellos que no lo han buscado, pero a
quienes se les ha impuesto, tienden a gustarle..."
El Estado Profundo (el “minotauro” de Jouvenel) está
condenado a crecer con el totalitarismo en países superpoblados:
“La inseguridad y el
malestar conducen a un mayor control por parte de los gobiernos centrales y a
una expansión de sus poderes. A falta de una tradición constitucional, estos mayores
poderes probablemente se ejercerán de manera dictatorial. »
La superpoblación estadounidense amenazará la democracia
estadounidense (¡triplicada en un siglo! Francia ha crecido un 40% en cincuenta
años):
“Por el momento, la
superpoblación no constituye un peligro directo para la libertad individual de
los estadounidenses, sino la amenaza de una amenaza. »
Eugenista, cercano a Carrel, Huxley anuncia un descenso
cualitativo de nuestra población y de nuestra inteligencia, hecho reconocido
hoy:
“A pesar de los nuevos
fármacos milagrosos y de los tratamientos más eficaces (incluso se podría decir
que gracias a ellos), la salud física de las masas no mejorará, al contrario, y
una disminución de la inteligencia media podría acompañar este deterioro. »
Huxley critica fríamente los avances médicos (o su mala
gestión):
“Se ha eliminado la
muerte rápida por malaria, pero ahora la norma es una existencia miserable por
la desnutrición y el hacinamiento, y una muerte lenta por inanición aguarda a
un número cada vez mayor de habitantes. »
Huxley retoma aquí a Bernays sobre el ascenso de las elites:
“Por lo tanto, vemos
que la tecnología moderna ha llevado a la concentración del poder económico y
político así como al desarrollo de una sociedad controlada (con ferocidad en
los estados totalitarios, cortesía y discreción en las democracias) por las
grandes empresas y los grandes gobiernos. »
Nuestro autor cita a Fromm:
“Nuestra sociedad
tiende a convertirlo en un autómata que paga su fracaso a nivel humano con
enfermedades mentales cada vez más frecuentes y con una desesperación que se
esconde bajo un frenesí de trabajo y del llamado placer. »
Luego Huxley evalúa la nulidad de los hombres modernos y se
acerca así a René Guénon (ver el anonimato en el reinado de la cantidad):
“Estos millones de
personas anormalmente normales viven sin incidentes en una sociedad que no
afrontarían si fueran completamente humanos y todavía se aferran a la 'ilusión
de individualidad', pero en realidad se han despersonalizado en gran medida. Su
conformidad evoluciona hacia la uniformidad. »
El futuro está en el termitero:
“La civilización es,
entre otras cosas, el proceso mediante el cual las bandas primitivas se
transforman en un equivalente crudo y mecánico de comunidades orgánicas de
insectos sociales. Actualmente, las presiones de la superpoblación y los
avances técnicos están acelerando este movimiento. El termitero ha llegado a
representar un ideal alcanzable e incluso, a los ojos de algunos, deseable. »
¿Montículo de termitas? Este pasaje es aún más aterrador,
porque todas las palabras han entrado en nuestro léxico:
“Como ha demostrado
William Whyte en su notable obra, The Organization Man, una nueva moralidad
social está reemplazando nuestro sistema tradicional que pone al individuo en
primer lugar. Las palabras clave son: “adaptación”, “comportamiento social o
antisocial”, “integración”, “adquisición de técnicas sociales”, “trabajo en
equipo”, “vida comunitaria”, “lealtad comunitaria”, “dinámica comunitaria”,
“pensamiento comunitario”, “actividades creativas comunitarias”…
Porque la ingeniería social es el fin del cristianismo e
incluso de Cristo:
“Según la Moral
Social, Jesús estaba completamente equivocado cuando afirmó que el sábado fue
hecho para el hombre; al contrario, es el hombre quien fue hecho para el
sábado, quien debe sacrificar sus peculiaridades nativas y pretender ser el
tipo de buen compañero que los organizadores de actividades colectivas
consideran más adecuado para sus propósitos. »
Como buen patricio británico (véase mi libro sobre Tolkien,
mis ensayos sobre Chesterton), Huxley rechaza este ensamblaje:
“Un inmenso abismo
separa al insecto social del mamífero con su gran cerebro y su instinto
gregario muy variado, y este abismo permanecería incluso si el elefante
intentara imitar a la hormiga. A pesar de todos sus esfuerzos, los hombres sólo
pueden crear una organización y no un organismo social. Si se esfuerzan por
lograr esto último, apenas lograrán el despotismo totalitario. »
El futuro indoloro de la dominación está planeado:
“En las dictaduras más
efectivas del mañana, sin duda habrá mucha menos fuerza desplegada. Los
súbditos de los futuros tiranos serán reglamentados sin dolor por un cuerpo de
ingenieros sociales altamente capacitados. »
Diez años antes que Umberto Eco, Huxley anunció una nueva
Edad Media, no la de Guénon, por supuesto, sino la de Le Goff:
“Las fuerzas
impersonales del hacinamiento y la sobreorganización, junto con los ingenieros
sociológicos que intentan dirigirlas, nos están empujando hacia un nuevo sistema
medieval. »
Huxley anuncia la propaganda que vendrá en Occidente:
“La propaganda para la
acción dictada por impulsos inferiores al interés propio presenta pruebas
fabricadas, falsificadas o truncadas, evita argumentos lógicos y busca influir
en sus víctimas mediante la simple repetición de consignas, la furiosa denuncia
de chivos expiatorios extranjeros o nacionales y la asociación maquiavélica de
las más viles pasiones con los más altos ideales..."
Huxley desprecia la libertad de prensa al señalar este
simple hecho:
“En lo que respecta a
la propaganda, los primeros defensores de la educación obligatoria y de la
libertad de prensa sólo la consideraban en dos aspectos: verdadero o falso. No
previeron lo que, de hecho, sucedió: el desarrollo de una inmensa industria de
la información, no preocupada en gran medida ni por la verdad ni por la
falsedad, sino por lo irreal y lo inconsistente en todos los grados. En una
palabra, no habían tenido en cuenta el ansia de distracción que experimentan
los hombres. »
Volvemos al pan y juegos de Juvénal:
“Para encontrar una
situación comparable, aunque sea remotamente, a la que existe actualmente,
debemos remontarnos a la Roma imperial, donde la población se mantenía de buen
humor gracias a dosis frecuentes y gratuitas de las más variadas distracciones,
que iban desde dramas en verso hasta luchas de gladiadores, desde recitativos
de Virgilio hasta sesiones de boxeo, desde conciertos hasta reseñas militares y
ejecuciones públicas. Pero incluso en Roma no había nada comparable a las
distracciones ininterrumpidas que proporcionaban los periódicos, las revistas,
la radio, la televisión y el cine. »
Una predicción terrible (¿predicción u observación?):
“Una sociedad cuyos
miembros pasan gran parte de su tiempo, no en el futuro inmediato y previsible,
sino en algún otro mundo intrascendente de deportes, telenovelas, mitología y
fantasía metafísica, tendrá grandes dificultades para resistir las usurpaciones
de esos que quisieran manipularlo y dominarlo. »
El futuro es de “distracción continua” mezclada con
propaganda. Huxley cita a Albert Speer. Después de Hitler no detuvimos el
progreso.
“¡Desde la época de
Hitler, el arsenal de medios técnicos a disposición del futuro dictador se ha
desarrollado considerablemente! Además de la radio, el altavoz, la cámara de
cine y la rotativa, el propagandista contemporáneo puede utilizar la televisión
para transmitir no sólo la voz, sino también la imagen de su cliente y grabarlo
todo en cintas magnéticas. Gracias al progreso técnico, el Gran Hermano ahora
puede ser omnipresente casi tanto como Dios. Además, no es sólo en este ámbito
donde se han aportado nuevos activos al juego del dictador. Desde Hitler, se ha
realizado un trabajo considerable en psicología aplicada y neurología, los
campos elegidos por el propagandista, el adoctrinador y el lavado de cerebro. »
Luego Huxley compara a Hitler con Bernays, el inventor de
los cigarrillos para mujeres:
“Es a través de la
manipulación de “fuerzas ocultas” que los expertos en publicidad inducen a uno
a comprar sus productos (una pasta de dientes, una marca de cigarrillos, un
candidato político) y es apelando a los mismos, así como a otros demasiado
peligrosos para Madison Avenue, que Hitler incitó a las masas alemanas a
comprarse un Führer, una filosofía demente y una Segunda Guerra Mundial. »
Después de Hitler, la publicidad comercial. Huxley cita a
Vance Packard y añade:
“Ya no compramos
naranjas, sino vitalidad. Ya no compramos coche, sino prestigio. Lo mismo
ocurre con todo lo demás. Con la pasta de dientes ya no compramos un simple
detergente antiséptico, sino la liberación de una ansiedad: la de ser
sexualmente repulsivo. Con el vodka y el whisky no compramos un veneno
protoplásmico que, en pequeñas dosis, puede deprimir el sistema nervioso de forma
psicológicamente útil, compramos simpatía, vinculación, calidez... Con el libro
más vendido del mes adquirimos cultura, la envidia de nuestros vecinos menos
intelectuales y el respeto de los refinados. »
Huxley tampoco se muestra muy optimista sobre el futuro de
los niños convertidos en carne en la televisión:
“Como era de esperar,
los jóvenes son extremadamente sensibles a la propaganda. Ignorantes del mundo
y de sus usos, son absolutamente desprevenidos, su espíritu crítico aún no está
desarrollado, los más jóvenes no han alcanzado la edad de la razón y los más
viejos no han adquirido experiencia sobre la cual puedan ejercer su recién
descubierta facultad de razonar. En Europa, a los reclutas se les llamaba en
broma “carne de cañón”. Sus hermanos y hermanas pequeños se han convertido
ahora en material de radio y televisión. En mi infancia nos enseñaban a cantar
pequeñas canciones sin mucho significado o, en las familias piadosas, himnos.
Hoy en día, los pequeños tuitean anuncios cantando. »
Sin ilusiones sobre elecciones y política:
“Los partidos
comercializan sus candidatos y programas utilizando los mismos métodos que
utilizan las empresas para vender sus productos... Los departamentos de ventas
políticas sólo apelan a las debilidades de sus votantes, nunca a sus fortalezas
latentes. Se cuidan de educar a las masas y de ponerlas en condiciones de
gobernarse a sí mismas, considerando suficiente manipularlas y explotarlas. »
Sobre el lavado de cerebro practicado en nuestro planeta
prisión, Huxley recuerda:
“Si el sistema nervioso central de un perro se puede dañar, también se
puede dañar el de un preso político. Sólo es cuestión de aplicar las dosis de
tensión deseadas durante el tiempo deseado. Al final del tratamiento, el
internado quedará en tal estado de neurosis o histeria que confesará todo lo
que quieran sus carceleros. »
Huxley explica por qué nuestro sistema de sugestionabilidad
fomenta el sonambulismo y luego recuerda con tristeza:
“La eficacia de la
propaganda política y religiosa depende de los métodos utilizados y no de las
doctrinas que se enseñan. Éstas pueden ser verdaderas o falsas, saludables o
perniciosas, no importa. Si el adoctrinamiento se hace bien en el momento
adecuado del agotamiento nervioso, tendrá éxito. »
¿Opiomanía o drogadicción? Huxley recuerda aquí el famoso
soma de su novela:
“La ración diaria de
soma era una garantía contra la ansiedad personal, el malestar social y la
difusión de ideas subversivas. Karl Marx declaró que la religión era el opio
del pueblo, pero en Un Mundo Feliz la situación era al revés: el opio, o más
bien el soma, era la religión del pueblo.
Huxley recuerda nuestros avances en la química cerebral y
profetiza la adicción estadounidense responsable hoy de decenas de miles de
muertes:
“Tomemos el caso de los
barbitúricos y tranquilizantes. En EE.UU., estos remedios pueden obtenerse con
una simple prescripción médica, pero el anhelo del público estadounidense por
algo que haga un poco más llevadera la vida en el entorno urbano e industrial
es tan grande que actualmente los médicos recetan estos remedios en una tasa de
48 millones de recetas por año.
¡Por tanto, controlaremos a la oposición política con
tranquilizantes!
“Las masas no se
arriesgarán a crear la más mínima dificultad a su amo. Sólo que, tal como están
las cosas, los tranquilizantes pueden evitar que algunas personas creen
suficientes dificultades, no sólo para sus líderes, sino para ellos mismos. »
¡Incluso podemos ganar la guerra con tranquilizantes!
“En una reciente
conferencia sobre meprobamato a la que asistí, un eminente bioquímico sugirió
entre risas que el gobierno de Estados Unidos enviara al pueblo soviético 50
mil millones de dosis del tranquilizante más popular de forma gratuita. El
chiste tenía su lado inquietante. »
En Huxley como en La Boétie la raíz del problema no es la
malignidad de la ciencia o de las elites sino la mediocridad de la naturaleza
humana demostrada aquí por la ciencia...
“Los ideales de
democracia y libertad chocan con el hecho brutal de la sugestionabilidad
humana. Una quinta parte de todos los votantes puede ser hipnotizada casi en un
abrir y cerrar de ojos, una séptima parte puede aliviar su sufrimiento con
inyecciones de agua, una cuarta parte puede ser sugerida rápida y
entusiastamente mediante hipnopedia. A todas estas minorías que se apresuran a
cooperar, hay que añadir las mayorías que reaccionan menos rápidamente y cuya
sugestibilidad más moderada puede ser explotada por cualquier manipulador que
sepa lo que hace y esté dispuesto a dedicar el tiempo y el esfuerzo necesarios.
»
En cuanto al futuro, sin comentarios:
“¿Es compatible la
libertad individual con un alto grado de sugestionabilidad? ¿Pueden las
instituciones democráticas sobrevivir a la subversión interna de especialistas
expertos en la ciencia y el arte de explotar la sugestionabilidad tanto de los
individuos como de las multitudes?
Lo que queda es que el futuro, en 1957, son también, sobre
todo, cien millones de idiotas en Instagram admirando e imitando a Kylie
Jenner. Huxley:
“Y la estandarización
de los seres se completó aún más después del nacimiento mediante el
condicionamiento infantil, la hipnopedia y la euforia química destinadas a
reemplazar la satisfacción de sentirse libre y creativo. En el mundo en el que
vivimos, inmensas fuerzas impersonales se están moviendo hacia el
establecimiento de un poder centralizado y una sociedad reglamentada. La
estandarización genética todavía es imposible, pero los grandes gobiernos y las
grandes empresas ya poseen, o pronto poseerán, todos los procesos para manipular
mentes, descritos en Un mundo feliz, junto con muchos otros que mi falta de
imaginación me impide inventar. »
El mundo es una prisión, concluye Hamlet. Huxley continúa
cruelmente con las habituales banalidades sobre la educación que nos harían
resistentes:
“Si queremos evitar
este tipo de tiranía, debemos comenzar sin demora nuestra educación y la de
nuestros hijos para que seamos capaces de ser libres y gobernarnos a nosotros
mismos. »
¡Esta educación (ver la búsqueda de noticias falsas) puede
reciclarse fácilmente en lo que sabemos! Recuerda esta perogrullada:
“Los efectos de la
propaganda falsa y perniciosa sólo pueden neutralizarse mediante una sólida
preparación en el arte de analizar sus métodos y descubrir sus sofismas. »
Huxley nos recuerda a tiempo que ¡nadie quiere
contrapropaganda!
“Y, sin embargo, en
ninguna parte se les enseña a los niños un método sistemático para distinguir
entre verdad y falsedad, una afirmación que tiene sentido y otra que no. Porqué
? Porque sus mayores, incluso en los países democráticos, no quieren que
reciban este tipo de educación. En este contexto, la breve y triste historia
del Instituto de Análisis de Propaganda es terriblemente reveladora. Fue
fundada en 1937, cuando la propaganda nazi estaba en su apogeo, por Filene, un
filántropo de Nueva Inglaterra. Bajo sus auspicios se llevó a cabo la disección
de métodos de propaganda no racional y se prepararon varios textos para la
instrucción de estudiantes secundarios y universitarios. Luego vino la guerra,
una guerra total, en todos los frentes, tanto el de las ideas como el de los
cuerpos. Mientras todos los gobiernos aliados participaban en una “guerra
psicológica”, este énfasis en la necesidad de analizar la propaganda parecía
algo carente de tacto. El Instituto fue cerrado en 1941.
Huxley recuerda las razones de esta timidez:
“El examen demasiado
crítico por parte de demasiados ciudadanos promedio de lo que dicen sus
pastores y maestros podría resultar profundamente subversivo. En su forma
actual, el orden social depende, para seguir existiendo, de la aceptación, sin
demasiadas preguntas embarazosas, de la propaganda puesta en circulación por
las autoridades y de la que está sancionada por las tradiciones locales. »
En su escasa exposición de soluciones (no tiene ninguna),
Huxley evoca luego la prisión sin rejas (el campo de concentración indoloro,
¡expresión cuestionada por ciertos prosistemas!):
“Es perfectamente
posible que un hombre salga de prisión sin libertad, libre de limitaciones
materiales y, sin embargo, psicológicamente cautivo, obligado a pensar, sentir
y actuar como representante del Estado o de algún interés privado dentro de la
nación. »
Huxley recomienda proteger los lugares públicos y la
televisión. Sin embargo, no podemos proteger los lugares públicos y la
televisión que sólo sirven para vender y apestar: debemos, por tanto,
evitarlos. Si tu ojo te tienta...
Señala con razón que "las formas liberales servirán
simplemente para enmascarar y embellecer un trasfondo situado en las antípodas
del liberalismo", y que el futuro no es más alegre que el presente de
Bernays:
“Mientras tanto, la
oligarquía gobernante y su élite altamente capacitada de soldados, policías,
creadores de pensamiento y manipuladores mentales dirigirán todo y a todos como
mejor les parezca. »
Sobre nuestro futuro monopolista, Huxley se hace pocas
ilusiones (¿quién todavía las tiene?):
“Pero hoy es un hecho
histórico que los medios de producción son rápidamente centralizados y
monopolizados por las grandes empresas y los grandes gobiernos. Por lo tanto,
si tienes fe en la democracia, toma medidas para distribuir los bienes lo más
ampliamente posible. »
Huxley, mucho menos malvado de lo que muchos antisistema
creen, propone una solución para una revolución medieval digna de Chesterton y
Belloc:
“En consecuencia, si
se desea evitar el empobrecimiento espiritual de los individuos y de sociedades
enteras, hay que abandonar los grandes centros y revivir los pequeños pueblos
rurales, o humanizar la ciudad creando, dentro de la red de su organización
mecánica, equivalentes urbanos de los pequeños centros rurales donde los
individuos puedan reunirse y cooperar como personalidades completas, no como
meras encarnaciones de funciones especializadas. »
Pero nada ayuda (estamos en la era del brillante Mumford):
“Sabemos que, para la
mayoría de nuestros semejantes, la vida en una gigantesca ciudad moderna es
anónima, atómica, por debajo del nivel humano; sin embargo, las ciudades se
vuelven cada vez más desproporcionadas y el modo de vida urbano-industrial
permanece sin cambios. »
Huxley, que acaba citando a Dostoievski y a su gran
inquisidor, se hace pocas ilusiones, con encuestas que lo respaldan:
“En Estados Unidos –y
Estados Unidos es la imagen profética de cómo será el resto del mundo
urbano-industrial dentro de unos años– recientes encuestas de opinión pública
han revelado que la mayoría de los adolescentes menores de veinte años, los
votantes del mañana, no creen en las instituciones democráticas, no ven ningún
problema con la censura de ideas impopulares, no consideran posible el gobierno
del pueblo por el pueblo y se considerarían perfectamente satisfechos de ser
gobernados "en la cima por una oligarquía de expertos variados", si
pudieran seguir viviendo en las condiciones a las que les ha acostumbrado un
período de gran prosperidad. »
Los jóvenes son sumisos, los adolescentes son peores que los
demás, como observé en mi juventud y como lo demostrará el éxito mundial del
sexo, las drogas y la cultura del rock. Huxley:
“Que tantos jóvenes
televidentes bien alimentados, en la democracia más poderosa del mundo, sean
tan totalmente indiferentes a la idea de gobernarse a sí mismos, tan poco
interesados en la libertad de pensamiento y el derecho a la oposición es
preocupante, pero no es sorprendente. »
Evoca a los pájaros (La Boétie evocaba a los perros)...
“Cualquier pájaro que
haya aprendido a arrancar una buena cantidad de insectos y gusanos sin verse
obligado a utilizar las alas, renuncia rápidamente al privilegio de volar y
permanece permanentemente en el suelo. »
¡El resto es lírico!
“El grito de 'Dadme televisión y salchichas, pero no me carguéis con las responsabilidades de
la independencia', quizás dé paso, en circunstancias diferentes, al de
'Libertad o muerte'. »
Y el maestro concluye:
“No parece haber
ninguna buena razón para derrocar una dictadura perfectamente científica. »
Pregúntele a Zuckerberg, la NSA y Monsanto qué piensan.
Por Nicolás Bonnal
https://nouveau-monde.ca/neo-totalitarisme-huxley-fait-le-point-en-1957/
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