EL MOTOR DE POPULARIZACIÓN
Anton LaVey, la
normalización cultural y la filosofía accesible.
Todo proyecto filosófico significativo se enfrenta, tarde o
temprano, a la cuestión de la escala. Una doctrina mantenida por iniciados
mediante correspondencia privada, practicada en logias cerradas y transmitida a
través de sistemas de grados a miembros cuidadosamente seleccionados: se trata
de una filosofía con verdadera profundidad y alcance institucional, pero cuya
influencia está limitada por el tamaño y la disciplina de
su infraestructura iniciática. Si el proyecto administrativo pretendiera
moldear la cultura de masas —llevar las premisas filosóficas de la tradición
luciferina de los márgenes esotéricos a la corriente principal— necesitaría
algo diferente. No un sistema de grados. No una orden ritual. Una marca.
Anton LaVey comprendió esto con una claridad que ninguno de sus predecesores había demostrado. No era un erudito profundo del ocultismo al estilo de Crowley ni un arquitecto filosófico serio al estilo de Pike. Era, en realidad, un showman talentoso, un provocador cultural y un vendedor instintivo que comprendió que la filosofía de la voluntad individual, el rechazo de la autoridad moral externa y la exaltación del interés propio como el valor humano supremo podían empaquetarse y venderse a un público masivo si el empaque era lo suficientemente teatral y el precio lo suficientemente bajo.
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