DOS VISIONES DE ENFERMEDAD Y SALUD
Para los individuos que sólo conciben la vida en términos materiales y la conciencia como un mero epifenómeno de la materia, como algo que se manifiesta quizás o probablemente automáticamente tan pronto como aparece un nivel suficientemente complejo de capacidad computacional. En tal perspectiva, también un robot avanzado terminaría desarrollando una forma de conciencia, notablemente de sí mismo. Hasta ahora, ninguna computadora o robot ha podido demostrar tal capacidad. Por otro lado, para aquellos que tienen un enfoque más espiritual, la conciencia quizás terminaría encarnándose en un robot si estuviera allí a sus anchas.
Los individuos materialistas generalmente se identifican con
su cuerpo físico hecho de carne y hueso. Esto es íntimamente parte de su
identidad. Necesitan un cuerpo hermoso para sentirse bellos. Por el
contrario, si este cuerpo está deformado o generalmente se considera feo, a menudo
se sentirán feos o se volverán más fácilmente tristes, resentidos o incluso
negativos, pero rara vez conducirán a una visión positiva de sí mismos y de la
vida. Para las personas de naturaleza espiritual, el cuerpo físico, por el
contrario, representa solo un vehículo de su conciencia y difícilmente se
identifican con él más de lo que el conductor se identifica con su
automóvil. No se sienten tan perdidos si su cuerpo resulta feo o degradado
o si ahora está lisiado por un accidente.
Sabiendo que su cuerpo biológico no es inmortal, pero
creyendo que su conciencia depende exclusivamente de él y no queriendo
extinguirse después de la muerte de éste, muchos materialistas buscan o
buscarán inmortalizar su cuerpo o transferir su conciencia a una máquina de acero
inoxidable que supuestamente podría atravesar el tiempo sin
límites. Corren tras un elixir de eterna juventud, la piedra filosofal o
incluso el transhumanismo para volverse sobrehumanos o algo más que un humano
perecedero. Frente a ellos, los individuos espirituales creen en la
inmortalidad de la conciencia y su supervivencia después de la muerte física de
su vehículo de carne y hueso. No sienten la necesidad de la llamada
inmortalidad física,
Para los materialistas, la enfermedad suele ser una cuestión de mala suerte, mala genética del cuerpo o malos gérmenes que lo atacan. Como le temen a la muerte, también le temen a la enfermedad, ya que puede llevarla a ella. Sin embargo, incluso los médicos materialistas se han dado cuenta de que el miedo mismo, la ansiedad, el estrés y los estados emocionales vecinos terminan causando o al menos promoviendo la enfermedad. Al mismo tiempo, otros investigadores finalmente descubrieron que sus propios cuerpos contenían permanentemente decenas de billones de bacterias y cientos de billones de virus dentro de lo que llamaron microbiota y, respectivamente, viroma.
Si eran materialistas o al menos se embarcaban
más o menos a pesar suyo en las teorías materialistas dominantes, debían hacer
toda una gimnasia conceptual para conseguir justificar la simultaneidad de los
microbios malignos y su tan abundante presencia en el cuerpo
humano. ¡Ah! Bueno, finalmente, los que están en el cuerpo son los
buenos y el resto son los malos, al menos de acuerdo con su concepción así
esquemáticamente.
Un enfoque mucho más espiritual percibe la enfermedad como
resultado de dos causas principales: la existencia de deficiencias o por el
contrario de excesos que con mayor frecuencia conducen a formas de
intoxicación, sabiendo que la dosis hace el veneno (e incluso el exceso de agua
puede causar la muerte física). En pocas palabras, esto se ha traducido
más bien en términos de deficiencias por un lado e intoxicación o
envenenamiento por el otro. Sin embargo, estas deficiencias y envenenamientos
conciernen no solo al reino tangible (el cuerpo de carne y hueso), sino también
a los planos más sutiles de existencia:
- deseos
emocionales, afectivos;
- intelecto,
mente, ideas, pensamientos;
- psique,
conciencia, alma;
- esencia
espiritual, pura intuitiva.
Y así, una deficiencia significativa o prolongada en
determinadas emociones como la alegría o la satisfacción, en los pensamientos
optimistas o positivos, en la moral e incluso en la escucha de las intuiciones
y el ser interior acaba descendiendo de plano en plano al mundo. Asimismo,
un exceso significativo o prolongado de determinadas emociones (como el odio,
la ira, los celos o incluso el miedo), pensamientos negativos o pesimistas,
mentirosos, ilógicos o incoherentes, inmoralidad o sadismo psicopático... acaba
también por reverberar en el cuerpo de carne y sangre y enfermándolo.
Cabe señalar de paso que a nivel físico en sí, las fuentes
de intoxicación son hoy en día muchas y variadas: plaguicidas que se encuentran
en los alimentos, aditivos alimentarios, edulcorantes y otros sustitutos
de origen petroquímico, adyuvantes de vacunas y otras toxinas de vacunas (en
las "vacunas" anticovid, en particular, como la proteína Spike
modificada), productos de limpieza del hogar, pinturas, colas, barnices, decapantes,
etc., fragancias artificiales , contaminantes atmosféricos (gases de
automóviles, etc.), radiación nuclear de centrales eléctricas deficientes,
armas de uranio, plutonio de ensayos nucleares, y también ondas
electromagnéticas pulsadas (Wi-Fi, Bluetooth, 3G, 4G, 5G, etc.) debido a los
fenómenos físicos de inducción y resonancia magnéticas, teniendo en cuenta la
naturaleza eléctrica y magnética del cuerpo humano.
Recuerde que es la dosis la que produce el veneno, pero hoy
en día, a fuerza de la acumulación de venenos, la resistencia del cuerpo está
severamente probada.
El enfoque de la medicina materialista frente a la enfermedad consiste en la mayoría de las veces en introducir nuevas deficiencias o, por el contrario, en añadir nuevos venenos, esperando curar el mal con el mal. Entonces, por un lado, los órganos enfermos se cortan y el cuerpo se mutila aún más. Y por otro lado, está drogado hasta el punto de hacerlo eventualmente incluso dependiente de estos venenos.
Frente a este enfoque bárbaro y arcaico (por la vida universal y cósmica, por lo divino...), la salud se obtiene volviendo al equilibrio, logrando la homeostasis y simbiosis con la microbiota y el viroma, obteniendo el medio feliz entre deficiencias y exceso.
El camino intermedio propuesto por Gautama Buddha
se aplica a todos los niveles: físico, emocional, mental, psíquico y
espiritual. Y conduce de forma natural y lógica a la salud física,
emocional, mental, psíquica y espiritual. No requiere ablaciones
quirúrgicas ni fármacos químicos.
Cada ser humano tiene la opción del método de curación, la
elección de qué enfoque promueve la salud en lugar de uno que promueve la
enfermedad. Básicamente depende de cómo ve la vida.
Joseph Stroberg
https://nouveau-monde.ca/deux-visions-de-la-maladie-et-de-la-sante/
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