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LAS CONSECUENCIAS DE
LA REALIDAD
La ideología “woke” está condenada al fracaso porque sus
premisas fundamentales no se basan en la realidad. O, más concretamente, la
"wokness" (despertar) está arraigada en el emocionalismo humano en
contraposición a la verdad. Esta irracionalidad moral aplicada también se
ha identificado como relativismo o subjetivismo.
En realidad, la Religión Woke no es más que una pata del taburete de tres patas sobre el que se están entronizando los planificadores centrales del Gran Reinicio. Las otras dos patas que sostienen el Nuevo Orden Mundial propuesto son la económica y la política. Aunque las tres patas del control mundial se están manifestando por medio del relativismo, o subjetivismo, estas manifestaciones no están ocurriendo por casualidad. Por el contrario, la dialéctica hegeliana/marxista luciferina se está aplicando estratégicamente para la consolidación del poder global: La disolución y la coagulación están ocurriendo ahora para que el caos concluya en forma de orden controlado.
La negación de la verdad permite a los titiriteros
luciferinos, y a sus marionetas, hacer lo que quieran - y por medio de la
tecnología moderna, están operando más allá de la construcción del realismo
moral que previamente ha restringido, y finalmente conquistado, a varios
tiranos a lo largo de la historia. De ahí que la Religión de la Wokeness
haya sido conjurada para manipular psicológicamente a la humanidad para que
acepte el nuevo sistema económico y político que ahora se manifiesta a través
de la tiranía médica, la guerra y la Agenda Climática.
La "subversión ideológica" (es decir, la
desmoralización) de Occidente, como la describió el ex desertor de la KGB rusa
convertido en delator, Yuri Bezmenov, está casi completa.
Las utopías colectivistas derivan de la mente del hombre,
pero quizá la fuente original sea
en realidad, como ha afirmado recientemente el enviado de EE.UU. para asuntos
climáticos, John Kerry: extraterrestre.
Hay quienes afirman que Karl Marx era satanista. Pero, por lo menos, Marx y sus
adeptos parecen haber utilizado la Mano Oculta de la Masonería ¿Qué diferencia
hay a estas alturas?
El apóstol de la Biblia, Pablo, advirtió que habría
"tiempos terribles" en los últimos días, ya que algunos profesarían una
forma de "piedad, pero negarían su poder" y, tal vez, una mejor
definición de relativismo moral y woke "señalización de la virtud" no
se podía encontrar:
Porque habrá hombres
amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes
a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de
piedad, pero negarán su eficacia. No tengas nada que ver con esa gente. -2 Timoteo 3:1-5
A lo largo de la historia, la Iglesia cristiana se ha
opuesto a estos comportamientos poco ortodoxos, pero ya no es así. Parece que
ahora muchos cristianos valoran más la "piedad" socialmente percibida
de la aceptación por encima del poder del arrepentimiento.
Aunque el autor británico C.S. Lewis era un apologista
cristiano y ampliamente considerado como uno de los escritores cristianos más
influyentes del siglo XX, su libro "La abolición
del hombre" no era una exploración teológica o eclesiástica,
per se. Es un ejercicio filosófico que compara la realidad de lo que Lewis
llamó "El Tao" o la esfera de los valores tradicionales universales a
todas las culturas... y en relación con la no realidad de los valores falsos
que son inherentes al subjetivismo ético/moral relativismo.
En el análisis final de "La Abolición del Hombre",
Lewis predijo que un pequeño grupo de magos, en la búsqueda del
poder, perfeccionaría la psicología y la tecnología hasta el punto de poder
crear una nueva realidad - pero los magos no serían humanos porque habrán
borrado el antiguo sistema de valores que siempre ha limitado a la humanidad en
todas las culturas.
En consecuencia, "La abolición del hombre" se
divide en cuatro partes:
1.) "Hombres sin pecho", que abordó el presente
2.) "El camino", que abordó el pasado
3.) "La abolición del hombre", que aborda el
futuro
4.) “El Apéndice que proporciona ejemplos del
"Tao" de diversas culturas a lo largo de la historia.
En el primer segmento, Lewis critica un libro escrito por
dos educadores que, inadvertidamente o por ignorancia, subvirtieron los valores
tradicionales al afirmar que los juicios de valor se derivan únicamente de los
sentimientos. Parafraseando a Lewis, los educadores modernos han creado
"hombres sin corazón": jóvenes con la cabeza llena de conocimientos y
el vientre lleno de instintos, pero sin el mediador que divide correctamente la
verdad en relación con la realidad:
Al matar de hambre a la sensibilidad de nuestros
alumnos, solo los hacemos presa más fácil del propagandista cuando llega.
Porque la naturaleza hambrienta será vengada y un corazón duro no es una
protección infalible contra una cabeza blanda. ― C.S. Lewis, La abolición
del hombre
A lo largo del libro y, especialmente, en la segunda parte
del libro, Lewis explica la totalidad de “El Tao”:
El Tao, que otros pueden llamar Ley Natural o Moral
Tradicional o los Primeros Principios de la Razón Práctica, no es uno entre una
serie de posibles sistemas de valores. Es la única fuente de todos los juicios
de valor. Si se rechaza, se rechaza todo el valor. Si se conserva algún valor,
se conserva. El esfuerzo por refutarlo y plantear un nuevo sistema de valor en
su lugar es contradictorio. Nunca ha habido, y nunca habrá, un juicio
radicalmente nuevo de valor en la historia del mundo. Lo que pretenden ser
nuevos sistemas o ideologías... todos consisten en fragmentos del Tao mismo,
arbitrariamente arrancados de su contexto en su totalidad y luego hinchados
hasta la locura en su aislamiento, pero aún es debido al Tao y solo a él la
validez que poseen. ― C.S. Lewis, La abolición del hombre
Obviamente, formar generaciones con conocimientos sujetos a
los instintos, y sin ética, no acabará bien. De ahí el tercer segmento del
libro, como advertencia a la humanidad: "La abolición del hombre".
Utilizando los ejemplos del avión, la radio inalámbrica y
los anticonceptivos, Lewis demuestra cómo el poder adquirido por el Hombre
sobre la Naturaleza, a través de la ciencia y la tecnología, es en realidad
"un poder ejercido por unos hombres sobre otros hombres con la Naturaleza
como instrumento."
Al final del libro, Lewis explica la probable percepción que
tiene el lector de la ciencia como un progreso, como números que cuentan en
orden ascendente. Sin embargo, según Lewis, la última cuenta será "sui
generis", es decir, única con respecto a todas las anteriores; y, de este
modo, explica cómo la humanidad utilizará la ciencia para saltar el tiburón,
por así decirlo:
No puedes seguir "explicando" para siempre:
descubrirás que has explicado la explicación misma. No se puede seguir
"viendo a través" de las cosas para siempre. El objetivo de ver a
través de algo es ver algo a través de ello. Está bien que la ventana sea
transparente, porque la calle o el jardín que hay más allá son opacos. ¿Y si
también vieras a través del jardín? Es inútil intentar "ver a través"
de los primeros principios. Si ves a través de todo, entonces todo es transparente.
Pero un mundo totalmente transparente es un mundo invisible. Ver a través de
todas las cosas es lo mismo que no ver. - C.S. Lewis, La abolición del
hombre
En la "Abolición del Hombre", Lewis hace la
siguiente advertencia: En la búsqueda
fanática de la Humanidad por conquistar la naturaleza (es decir, la realidad),
el Hombre no ha conseguido ver que la naturaleza simplemente efectúa una
retirada estratégica temporal mientras el Hombre se borra a sí mismo.
Pocos años después de la publicación de "La abolición
del hombre", Lewis publicó también una serie de ficción titulada "La
trilogía del espacio", en la que los argumentos expuestos en "La
abolición del hombre" eran llevados a sus máximas manifestaciones.
En el último libro de la "Trilogía del Espacio", titulado "Esa
horrible fuerza", Lewis mostraba cómo la civilización occidental podía
transitar hacia una sociedad distópica controlada por la ciencia y la
tecnología.
Paradójicamente, otro escritor distópico británico, George
Orwell, revisó "Esa horrible fuerza" y escribió lo siguiente:
El libro de Lewis describe la lucha de un pequeño grupo
de gente cuerda contra una pesadilla que casi conquista el mundo. Una compañía
de científicos locos –o que tal vez simplemente han destruido en sí mismos todo
sentimiento humano, toda noción del bien y del mal- están conspirando para
conquistar Gran Bretaña, luego todo el planeta, y luego otros planetas, hasta
que hayan puesto el universo bajo su control.
Toda vida superflua debe ser aniquilada, todas las
fuerzas naturales domesticadas, la gente común debe ser utilizada como esclavos
y sujetos de vivisección por la casta gobernante de científicos, que incluso
ven la manera de conferirse a sí mismos la vida inmortal. El hombre, en
resumen, debe asaltar los cielos y derrocar a los dioses, o incluso convertirse
él mismo en un dios.
No hay nada escandalosamente improbable en semejante
conspiración...
En esa misma crítica de "Aquella horrible fuerza", Orwell afirmaba que la historia "habría sido más fuerte sin los elementos sobrenaturales" y en un artículo de julio de 2020 titulado "Las sociedades distópicas derivan de la ética y valores desplazados", este bloguero llegó a especular que la novela de Orwell "1984" podría "haber sido escrita en respuesta a Lewis - sobre un mundo desprovisto de lógica y moralidad, excepto sin los 'elementos sobrenaturales'".
Sin embargo, el tiempo ha demostrado que Lewis, como pronosticador,
tenía una notable perspicacia, incluso cuando comparaba la ciencia con los
elementos sobrenaturales de la magia. De hecho, Lewis consideraba la
ciencia como "el gemelo
del mago" y que tanto la ciencia como la magia compartían las
siguientes similitudes:
A. La ciencia y la magia pueden funcionar como una religión
B. La ciencia y la magia fomentan la falta de escepticismo
C. La ciencia y la magia buscan el poder sobre la realidad
Ciertamente, estas similitudes explicarían el aparente
fervor que subyace a las "fes" de facto de la evolución, el cambio
climático y Covid. En otras palabras, se han convertido en algo así como una religión que la gente acepta
por fe.
Ciertamente, ha habido una profunda falta de escepticismo,
ya que los "seguidores" han abrazado instintivamente a las
"figuras de autoridad" científicas y médicas como si fueran brujos
vestidos con batas blancas. La gente confía en "la ciencia" ya
sea creyendo que la razón humana se desarrolló por medio de un proceso
evolutivo sin sentido o teniendo fe en las afirmaciones de Freud de que la
humanidad está impulsada únicamente por impulsos subracionales.
Lewis identificó tanto la evolución como las teorías de
Freud como prueba de lo crédula que puede llegar a ser la gente.
Al igual que los magos arcaicos deseaban aprovechar el poder
de la naturaleza para controlarla, Lewis argumentaba que muchos científicos
tienen el mismo objetivo. En la modernidad, la gente ha llegado a ver la
ciencia como salvadora y como un medio para crear sueños utópicos; salvo que,
donde la magia fracasa en el control de la naturaleza, Lewis advirtió que la
ciencia sí tiene el poder de hacer realidad todas las pesadillas distópicas de
la humanidad.
Lewis afirmaba que, en ausencia de una ética aplicada
derivada de más allá del ámbito de la ciencia, las manifestaciones de lo que él
llamaba "utopismo científico" serían nefastas: esterilización,
eugenesia, reproducción selectiva, condicionamiento bioquímico, experimentación
con humanos y la creación de una nueva humanidad sin restricciones previas.
Magia.
Consideren lo que los conjuros de los magos han inaugurado
en las últimas tres décadas: La sociedad de vigilancia
"inteligente", las máquinas de votación "Dominion", las
elecciones de cebo y cambio, la trampa y las persecuciones del 6 de enero, la
subversión de la ley constitucional por todas las ramas y agencias del Gobierno
de EE.UU., una sociedad "woke" donde algunos son más iguales que
otros y el engaño generalizado, las muertes y lesiones a través de la guerra
biológica y la brujería
de las vacunas.
Los magos modernos han cooptado gobiernos soberanos. Han aprovechado
el poder de la medicina, son dueños de los medios de comunicación, e incluso
pueden manipular los patrones climáticos - todo desde fuera de la vista de La Ventana de Overton. Los magos han invocado la magia
tecnológica para hacer realidad sus hechizos narrativos - y como las mentes
medias creen lo que se ve por fe.
Ahora imagina cómo un engaño
alienígena podría expandir la falsa realidad aún más, con signos y
maravillas alucinantes.
¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Lentamente, luego de
repente.
En una operación encubierta del Proyecto Veritas, un
empleado de Pfizer reveló que Big Pharma manipulaba las mutaciones de los virus
para vender más vacunas. Pero cuando más tarde fue confrontado con sus propias
declaraciones, lanzó la madre de todos los ataques de histeria. Y, después de
que el vídeo se hiciera viral, Pfizer se vio obligado a responder.
C.S. Lewis tenía razón. La modernidad está cosechando el
torbellino que la educación moderna ha forjado; o como Lewis resumió
sublimemente en "La abolición del hombre":
En una especie de espantosa simplicidad quitamos el
órgano y exigimos la función. Hacemos hombres sin corazón y esperamos de ellos
virtud y empresa. Nos reímos del honor y nos escandalizamos al encontrar
traidores entre nosotros. Castramos y pedimos a los castrados que sean fecundos.
Del mismo modo, Yuval Harari, colaborador de la agenda del
Foro Económico Mundial, ha afirmado que la humanidad algún día será como dioses mediante
el transhumanismo tecnológico.
Estos magos tienen la cabeza llena de conocimientos que
están sujetos a sus instintos y caprichos arbitrarios; y como el mito griego de
Ícaro que voló demasiado cerca del sol, acabarán borrándose en sus vanos
intentos de superar la realidad.
Como hombres sin corazón, se parecen a lo que el apóstol Pablo
identificó hace mucho tiempo en el capítulo tres de la Biblia de Segundo Timoteo: "Siempre
aprendiendo, y nunca capaces de llegar al conocimiento de la verdad".
El término griego para "palabra" es
"logos" del que deriva la palabra "lógico" - y la escritura
está en la pared; parece que las palabras fueron escritas allí hace mucho
tiempo.
Aunque el libro de George Orwell "1984" ilustraba
de forma inquietante una distopía colectivista en las convulsiones finales de
la locura, C.S. Lewis y Aldous Huxley predijeron con mayor precisión el
"Mundo feliz" de las dictaduras científicas, que operan sin ética y
que acabarían ahogando a la humanidad en un mar electrónico de subjetivismo.
Los magos han lanzado sus palabras a lo largo y ancho con la
tecnología, lanzando hechizos destinados a dividir y conquistar; y sus conjuros
mágicos han sido aceptados sobre la fe: Aplanar la Curva®. Juntos Aparte®.
Seguro y Eficaz®.
Pero mientras que los hechizos mágicos son fugaces, los
valores correctos son eternos, aunque no lo parezcan.
El tiempo lo revela todo. Y, mientras tanto, los que aún
pueden, eligen.
Durante el discurso de
despedida a la nación del ex presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower, el
17 de enero de 1961, advirtió sobre el desarrollo de un "complejo
militar-industrial" que tenía "el potencial para el ascenso
desastroso de un poder desviado" y que "la propia política pública
podría convertirse en cautiva de una élite científico-tecnológica".
Tres meses después, el 27 de abril de 1961, el recién
elegido presidente de Estados Unidos, John F. Kennedy, advirtió sobre
"sociedades secretas" infiltradas en Estados Unidos, y sobre
"juramentos secretos", y sobre una "conspiración monolítica y
despiadada" que era una "máquina estrechamente unida y altamente
eficiente" que combinaba "operaciones militares, diplomáticas, de
inteligencia, económicas, científicas y políticas".
Eisenhower y Kennedy fueron testigos de lo que Lewis y
Huxley habían advertido. Estos hombres vieron el surgimiento de la
tecnocracia. Y, paradójicamente,
tanto C.S. Lewis como Aldous Huxley murieron el 22 de noviembre de 1963 por causas naturales, el mismo día en
que John F. Kennedy fue asesinado.
¿Cuáles eran las probabilidades?
Doug “Uncola” Lynn
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